“禅学研讨会”系列第04篇
引言
你能说出宇宙的样子吗？为什么不能？因为你在宇宙里面，走不到宇宙外面来看。你能说出自己活得怎么样吗？能？梦话。因为你生活在生命里面，没走到生命外面来看。那么，怎么走到生命之外呢？
生命有三个方向，缺一不可，务必协调。一是身生活、地生活、物质生活，钱权色利情名的生活。重视物，利用人，无视灵，可称为“地人”。二是心生活、人生活、意识生活，本心衡量、物质创和的生活。重视人，依靠物，轻视灵，可称为“常人”。三是魂生活、天生活、灵魂生活，灵性自在、创想创造的生活。无视物，轻视人，重视灵，可称为“天人”。
我们应该选择成为一名修行人，三者之间匹配协举（按6:3:1配比）。地人一旦绝灵气，则失自己，自感不是自己，甚至不像人，常常烦恼、迷茫、不甘。常人一旦绝和气，则成为非我，不知自己是谁，或佛或魔，或神或鬼，常常不究竟，不踏实。天人一旦绝地气，则会我执、清高、神叨。
判断自己属于哪种人生，可对照自己的性行为。地人追求性生活频繁、享受；常人常常因为性而纠结、烦恼；天人追求神遇、神圣的性生活。性行为是三者之间相互调配、转换、中和的中介，调节着一个人的生活格调、品味和内含。怎么调节？提高性能力、性道德和性境界。
彭祖床道课，干、练、赚不可缺，原理、技术、缘由任你选。首先来认识性命的实质。
一、何谓性命？
1、命，实质是能量，动态是意识，走势是生死。面对生命，应该只为活着、活好、活高，只知阴阳、仁义、柔刚，无高低、无好坏，无标签、不评价，唯有强弱、大小、圆缺。
2、性，是命的表现、媒介、功能、根由。面对性，除了保命、养命、扬命，别无它用，决不滥用，更不盗用，还不擅用。如此神圣，故生殖、性格、特性、性交，皆要尊重。
3、心，是命的窗口、中介、主宰。面对心，首先区分真伪。真心自由、快乐、勇敢、灵动，也称初心、本心、良心（地良、天良），是自然玩乐和玩创外物的心。
假心则被外物支配。命、性、心，唯心需要修，要去伪存真，去虚荣、去嫉妒、去妄疑，立自在、立自主、立自信，只管经历、感受、体验，不占有、享受、依恋。先心识，后脑识，心为主，脑辅助。脑支配五官，追求物质；心支配五脏，追求活着。心脑裂掰，不出错才怪。
二、如何养命？
1、目标:生。生长、生发、生死、生生不息、生态成链。时间代表生、前、升，空间代表死、后、增。纵向思维，基于过去，把握现在，皆为未来和后代。横向思维，互补互惠，不比较、较劲。
2、关键:立。分辨内外、虚实、本末、主仆、中和，立命。内外区分:内即命，命即中，命即实；外即命外，命外即外人、外物、道理、现象、幻象等。内为主，外为仆，发展主，发挥仆。遵循、发挥仆，才能成长、发展主。
3、方法:和。和气、和谐、和合，内外和、虚实和、主仆和。保命刚，待命柔，绝不伤命、伤人、伤命。
三、如何面对？
1、绝对隐私。性即是命，性代表命，命和性是祖宗代代相传的绝版密码，一旦泄密必惹灾祸。性仅限双方，谢绝第三者，企图了解别人的隐私，或是出卖自己的隐私，后果皆是如此，务必绝对警惕和保证。
2、务必互公。抛弃世俗（钱权色利情名）干扰，把握性命主旨，相互委培、托付。男磁女光，女光男电。忌性要挟、性绑架、性讹诈，破坏能量中性，适得其反。我即你，你即我，绝不可对面、对立、对打，对方才是你，你才是对方。两性关系对待，要促进命运改善，不纠结、不究竟、不纠错。只要身边，务必要链，体情慧心，皆为拢丹。拢丹是天，拢丹链接，情爱翻翻。
3、命外工具。相貌、性格、思想、意识、品德、财富、关系等一切都是生命的外部现象。什么是好人？什么是坏人？什么是善良？什么是邪恶？什么道德？什么是不道德？标准不在任何别处，只在命上、性上、活着上、活好上，不要被任何现象迷惑。
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