六祖惠能（1）

六祖惠能在求法前，是一个一字不识的樵夫。

惠能的父亲早故，他自幼因家境贫寒失学，所以并不识字，他非常孝顺母亲，终日靠砍柴卖几个钱维持生活。

一天，惠能卖完柴，在回家的路上，在街上听到有人读诵佛经，他不禁驻足凝听。

当听到读诵《金刚经》之中“因无所住而生其心”时，很有触动，感动不已，随即萌生学习佛法的念头。

于是，那个和尚告诉他这是《金刚经)所载，又指引他在黄梅山有一位弘忍禅师， 正在讲授该卷经，教人见性成佛的道理，所以他决心出家学佛。

但他一直放不下年迈的老母。当后来有一位善心人答应帮助他照顾母亲，他才安下心来，去弘忍禅师那里求道。

当弘忍禅师知道他是从偏远的新州来的时候，就想故意考考他：“你从蛮荒之地而来，是个南蛮，难道也想成佛？”惠能一听，毫不胆怯地说：“人的出生地虽然有南北的不同，但每个人的佛性都一样。人虽分南北，成佛不分南北！”弘忍听了，心中暗喜，却不露声色，让他到碓房去干活。

就这样，惠能每日在厨房里舂米，却暗中修行。

佛教禅宗由达摩祖师传到了第五祖弘忍禅师师，弘忍禅师在湖北的黄梅开坛讲学，有弟子八百余人，其中大弟子神秀是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍禅师自觉渐渐老去，于是决定在众弟子中寻找一位继承人。

这日，弘忍禅师对众弟子说：“大家都来做一首偈语，只要你们把自己的悟境用偈语表达出来就可以了，看谁做得圆融，就把衣钵传给谁。”

弘忍禅师的弟子深知自己的悟性还不到位，大家都畏缩起来，不敢去做偈。而只有神秀做了一偈语，写在墙上：“ 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这首偈子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，以其心降伏其魔。但这表达的是一种入世的心态，强调修行的过程应该怎样应对，这只是一种世间法。

偈子一贴出，大家称赞不已，但弘忍禅师看了以后没有做任何的评价，他知道神秀还没有顿悟。

正当寺庙里的和尚们都在纷纷议论这首偈子究竟是出自谁的手笔时，被厨房里的慧能听到了。

慧能一听，马上来了兴趣，他是个文盲，只能靠听。于是，他连忙叫人念了几遍偈子，立刻听出这首偈子只是在入世的境界中，还不能充当是出世的好偈子。

可大家对于他的评语都不理睬，因为神秀博学多才，德望很高，常常代弘忍禅师讲道，而慧能被认为只不过是一个悟性没到火候的捣米小生而已。惠能不说什么，于是也做了一个偈子，请别人写在神秀偈子的旁边：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

第二天，五祖弘忍禅师私下来到坊间，见慧能在舂米，说道：“求道之人，为法忘躯，就应当象你这个样子。”并问道：“米舂熟了吗？”慧能回答道：“米熟久矣，犹欠筛在。”