天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
【译文】天地没有偏爱,把万物都当作草扎的祭狗。圣人没有偏爱,把百姓都当作草扎的祭狗。天地之间岂不像风箱?中间空虚而不会弯曲,越动就越生风。多说话会让人速入穷途,不如持守中道清虚。
……
这一章上来就给人一种薄情寡义的感觉。
天地没有人仁心,没有偏爱,看什么都一样,天地对待华丽珠宝的态度,和对待祭祀时用的,草扎成的假狗没什么区别。
同样,圣人也不会偏爱什么靓男俊女,优秀人才,在他们的眼中都一样。
说老子薄情寡义不过分吧?
其实这也是人们对于老子学说最难认同的一点。
我个人理解,这要从一个大的时空上来看待这个问题。
人们都觉得人间真情,尤其是亲情,是非常可贵的。但从大的时空来看,不管多么深沉热烈的情谊,都会随着时间的逝去。
而从空间上看,不管你个人觉得多么伟大的情谊,也都是从你个人的角度感受的。
换句话说,你能够感受到的情谊只是对你自己有价值或者你们相互有价值,对于其他人呢?对于民众呢?对于天地呢?可能还真没有那么伟大!
你会爱爱你的人,但爱你的人就是天地间了不起的人物吗? 显然答案是否定的。
没有谁地球照样转。
所以别拿自己太当回事。我们经常看到一些爱恨情仇的故事,失爱的人甚至想让全世界为他爱的人陪葬,为了消灭所恨的人,也宁可让全世界陪着。其实这是一种狂暴的状态,这种状态其实比薄情寡义更可怕。
这么说并不是想否认普通人的爱。谁也不能否认爱的价值,爱让我们感觉到温暖,这也可能就是普通人活着的意义吧。
但既然要谈到天地,从更大的角度,更大的空间来看,众生平等,比爱恨情仇要重要的多。
关于这一点,有人信,有人不信。但老子显然是信的。
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