前日才发现蝉的叫声原来是有地域的区分的。北方的蝉是有节奏地叫，南方的是一直不间断地叫。
不同地方的蝉叫声也不一样，比如大连叫蝉做“咪咪嘎”，那蝉的叫声据说还有两种叫法，一种是“咪咪咪咪咪”，另一种是“咪咪咪咪嘎~~~~”还有朋友说去过庐山，那山里的蝉就是悠闲悠扬地叫:“滋”，然后停顿几下，又“滋”……而城市的就“滋滋滋滋滋滋”，一直叫，叫得让人很烦燥那种。
蝉在我们江门叫“响钱”。叫声也是“滋滋滋滋~～~”，响个不停，不知道别人听了会想像成什么，我就感觉是蝉下了油锅，然后油炸后发出“滋滋滋”的声音。不知道不同地方的边的蝉，是不是都带上了方言，所以叫声就有这么多区别。
我个人认为也许是种类的不同导致的吧。蝉的种类很多，叫声亦不同，叫得最响的是黑色的柞蝉，飞得亦高。用来吃的是绿色的蝉，还有小拇指大小的蝉。
蝉体型小，可名气却不少。唐初虞世南：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”又有骆宾王：“露重飞难进，风多响易沉”，加上李商隐的“本以高难饱，徒劳恨费声”。这就是咏蝉诗中的三绝。
就连蝉爱栖身的苦楝树，两者放在一起，便大有禅意。据苦楝是菩提树的一种，佛祖在菩提树下证得圆满，苦楝树便是开悟之树，所以苦楝引蝉。声声“知了，知了”不厌其烦，苦口婆心，指引众生，要觉而不迷，正而不邪，净而不染。只要苦练，苦练，苦苦历练，才能终成大器。
《红楼梦》里的夏日是“赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。”夏日，有了蝉鸣，才算完满。“高蝉多远韵，茂树有余音”。古人赋予蝉那样多的喻义，可是今人却只知蝉鸣荔熟，蝉声热闹招人烦躁，捕来变作盘上佳肴，以满足口腹之欲。
夏日，常在新会叱石山寺，见有捕蝉。男子腰系小竹篓，把一小块面筋捏在鱼竿顶部。见有蝉鸣，便把鱼竿伸直，循声而去，眼睛直盯树上。突然，男子挥动手上鱼竿往树干上一点，等面筋快碰到蝉的翅膀的时候，快速往前一顶，使面筋黏住蝉的翅膀，然后转动鱼竿，一手收竿，一手往竿顶一扑，蝉于鼓噪间被收于掌中后顺手放入篓中。男子动作轻盈，如行云流水，一气呵成。
捕获的蝉，售于食肆，据闻一元一只。在江门五邑，从老一辈传下来的说法，蝉不但高蛋白，还能明目定惊，好处多多。而本地用竿粘来的蝉，大多已是黑蝉，都用作煲汤。蝉煲汤有补肾明目的作用，药用的话就用3—5克煎汤服用，如果是药膳的话，可以和鸡一起炖汤的。很多人捕蝉回去煲汤给小孩子喝，都说喝了汤的小孩晚上就不会哭闹了。
当然，大家还是更喜欢油炸蝉多一些了，香香脆脆呀。
无戒学堂日更第179天
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