《中庸》日课22
“天下国家可均也”讲的是一个“智”，要把天下国家治理好，你得有政治智慧。“爵禄可辞也”，讲的是一个“仁”，人修养到一定程度之后，才能有廉洁自律的精神，才能不贪高官厚禄，该得的时候得，不该得的时候就撤，“白刃可蹈也，”体现着一个“勇”。三者结合到一起，就是儒家说的“三达德”，三个最显著的美德。
《中庸》里边讲三达德、五达道，德是美德，道是方法，三达德是三种最佳美德，五达道是五种通行方法。古人认为，子思在这里引孔子这段话:“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也”，是为了体现三达德这三种儒家认为最美好的品德，也是需要用中庸精神来节制的，且其关键还是“时中”，在适当的场合去表现，并且表现得适度，这三个方面才构成美德，这才是中庸精神的重要性。
摘自:《中庸别讲》
作者: 杨军
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《中庸》日课005 “中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也”。天下最通达的方法、大家都认同的方法就是中庸。既...
《中庸》日课11 子曰:“道其不行矣夫”。孔子说，这个方法得不到推行啊，这是一个总结。前面这一大段讲的是中庸的方法...
《中庸》日课12 子曰:“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。” 孔子...
《中庸》日课15 当你征求他人意见时，会发现大家说什么的都有，你把这些信息收集完了之后，怎么去筛选？分两步，第一步...
《中庸》日课20 子思在前面举舜的例子，这里举颜回的例子，还是在暗示给我们另外一层含义，舜是帝王，颜回是平民，两个...
《中庸》日课17 子曰:人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也”。 “...
《中庸》日课16 在两天前《中庸》日课中，我们讲了舜的大智慧具体做法三“隐恶而扬善”和做法四“执其两端，用其中于民...
《中庸》日课19 子曰:“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣”。 这是《中庸》第八章，是孔子对颜回的...
《中庸》日课69 “武王末受命，周公成文、武之德”，“末”是结尾，指武王晚年，周武王晚年接受了上天的成命，这叫做“...
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