原乡到他乡，信仰尤为重要

家是一个名字，一个非常强大的字眼；它比在最强大的魔法中，巫师说过和神灵回应过的话，都更强大。

                                          ——查尔斯.狄更新

原乡到他乡，信仰尤为重要

说到家，说到故乡，我想所有人都并不陌生，如果能好好在家中无忧无虑的生活，谁也不想东奔西走、流离失所。

小说《柏青哥》讲述了1910年—1989年从朝鲜到日本，四代移民家庭在历史的洪流中挣扎前行的流血故事。

翻开书，看到顺子要与白伊莎结婚时，内心非常的自豪。因着自己是基督徒的缘故，与书中的人物更亲近了，不由自主地去到了那个时代。看到结尾，合上书，眼前顿时浮现两个清晰的画面。

第一个画面，自己刚毕业那会，因为护士资格证没有出成绩，实习完真的是无处安放了。我当时是在广东佛山南海中医药实习的，临近结束时，我像往届学姐一样，像本医院投了简历，却被告知从那年开始不招收专科生，那一刻无疑是绝望的，不知所措的。

内心还是不甘，到处投简历，好在一所医院新开了一个科室，招聘多名护士，他们愿意招聘我。那时的我却在回家跟留广州两难中选择，权衡利弊，我选择了归家。

回家的路途却远没有我想象中那么平坦，因为护士资格证没有到手的缘故，亲戚让我回家等通知，护士资格考试通过了才敢让我去上班。那是2014年6月初，离成绩出来还有一个多月。那意味着我要在家待一个月多，这期间还得向爸妈要生活费。（医护人员实习是没有工资，还得给医院学校交钱）

迫于没钱的压力，我恳请爸爸还是让我去了广州。再次投入找工作的洪流中。打击也一次次升级，笔试过了，面试没过（因为身高）。那一刻，真的特别恨各种制度，身高并非我能选择的，却对我这么苛刻，不能理解。为了生存，没办法，只能选择了改行。

后来跟男朋友因为双方个人原因，分手了。为了逃离伤心之城，我选择了回归故乡。父母当然是高兴的。在家一年，帮朋友打理着她的新工厂。因为是小白，不得不get各种新技能，速度我是毋容置疑的，为了让自己尽快上手，逼自己不断学习，没多久，一条流水线的各个工种我都能得心应手，这是学习的结果。

离家是近了，工资还不少，可是我却总觉得少了点什么。对，是梦想。于是2018年，只身一人又来了深圳，为了生活，更为了梦想。他乡的路永远不会平坦，他乡的灵魂也注定不会被接纳。

第二个画面，我与忘年交—大我12岁的袁大叔的对话场景。

在我的印象中，广东本地人是很排外的。我便问他，袁大叔，你们广东人不都是很排挤外地人，为什么你我会成为无话不谈的蓝颜知己呢？他想了会，很认真的回答我：广东人排外，没错，但也是看人的。而且被排挤也是有原因的。广东本土人都是讲粤语，外来人听不懂却不会学吗？为什么一定要求别人讲普通话呢？在广东混得很好的一些外地人太招摇太张狂了，恨不得让所有人知道他拥有的财富，看不起勤恳工作的一些本地人。要知道人与人之间是互相尊重的，他乡始终是安放不了我们思乡的灵魂的。而我们之所以能成为朋友，是因为你跟那些人不一样，你会尊重你身边发生的一切，并接纳，不怨天尤人，极力帮助需要帮助的人。你是我所认识的不一样的外乡人，在你之前，我是不相信上帝的，但因着你，我愿意去试着相信。

他说完，我瞬间恍然大悟!其实袁大叔自己本身就是财富的象征者，他却处处低调，为人处事风度翩翩。第一次见他，就为他放下身段，为女子服务的绅士风度所折服。我说，你没必要为我做这么多，他说，男人本来就要好好照顾女人、服务女人。

而《柏青哥》中的白伊莎何尝不是与顺子互相尊重，在16岁的顺子未婚怀孕时，从前不愿意结婚生子的他尽然主动提出让顺子和她未出世的孩子冠他的姓氏，带她远走高飞。主要伊莎还是一个非常优秀的年轻人，出身于良好的家庭。这也是这个历史故事的开端。

这在常人看来，是非常不可思议的、不被理解的。但如果是基督徒是牧师的话，都会这么做的。

圣经中《何西阿书》是这样一个故事。

“即使我们身负罪孽，耶和华也仍然心向我们。他仍然爱我们。在某些方面，他对我们的爱从本质上说就像一场持久的婚姻，也很像一个父亲或母亲爱一个私生子。当何西阿去爱一个很难去爱的人，便是在响应召唤，做出与上帝相同的举动。我们犯了罪，便很难得到别人的爱；罪孽总是违背上帝之旨的。”

申牧师如是说：“如果你爱一个人，你就不得不分担他的痛苦。如果我们爱我们的主，就不能只是崇拜他、害怕他或对他有所求，还必须认识他的感觉；他一定为我们的罪感到痛苦。我们必须理解这种痛苦。上帝与我们同在他像我们一样受苦。知道这一点是一种安慰。知道我们并不是独自面对痛苦，确实是一种安慰。”

在这部小说中，到处都体现着基督教对人物的影响。首先，书中许多人物的名字都出自《圣经》，如：约瑟、诺亚、摩撒、所罗。

基督教“爱”的思想贯穿了整部小说，是解决人类社会矛盾的途径。在许多欧美小说中都十分注重基督教思想，例如，《汤姆叔叔的小屋》被誉为“美国内战的导火索”，小说强调基督教中“爱”的思想是解放黑奴的关键（虽然现实生活中用战争解放了黑奴），因为在当时，许多美国白人女性都信仰基督教，她们深受基督教“爱”的思想的影响，因而小说中帮助黑奴的正是白人女性。

作者认为，基督教中的“爱”是解救人类的重要途径。在《圣经》中，爱既是基督教的一个恒久的教条，也是一个完整的思想体系。耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意爱主，你的神，这是诫命中的第一位，且是最重要的。其次，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

是这种爱让“爱人如己”的白伊萨牧师娶了顺子，让她摆脱了受人唾弃的境况；是这种爱让顺子和她的家人按照神的意旨经受磨难，满怀希望为今后的生活奋斗；是这种爱让顺子选择原谅伤害过她的高汉秀；是这种爱让每个犯罪的人都有赎罪的机会，从而使这个世界更美好。

《柏青哥》是2017/18年度全球现象级热门图书，韩裔美籍作家李敏金作品，作者以顺子的一生作为小说主轴线贯穿小说始终。

从朝鲜到日本，四代移民家庭的恩怨纠葛，大时代的巨光照在每一个小人物的身上，都留下了一道崎岖的阴影，生生的拖着他们的躯体前行。

从1910年日本殖民时期的韩国渔村，到日本大阪，经历了二战和朝鲜战争，一直到90年代末日本泡沫经济时代的横滨和东京乃至纽约。在这样复杂的历史背景下，全书着重描绘了几代人在家族与故乡、融入与归属、金钱与信仰等一系列问题上的关系与矛盾。女主人公顺子作为一个目不识丁的小渔村船主的女儿，在一个她无法理解的时代拼尽全力地试图与家人生存下去。

由此看来，信仰确实可以支撑一个民族濒临凌乱，它同时可以支撑一个民族对贫苦无限制的忍耐。