支道林：身披袈裟的名士
支道林（314～366年），本名支遁，俗姓关，陈留人，就是现在的河南开封，小时候因为逃难跟着家里来到了江南。
由于家里世代信佛，他脑子灵，悟性好，在余杭山下研读经书，并形成自己独到的见解。25岁他便出家，一心向佛。
之后，他来到京城与谢安、王濛等交游。他长相奇丑，却妙语连珠。当时王濛是这些人中的颜值担当，妥妥的帅哥一枚。有一次他卧病在家，交代下人不见客，可是管家匆匆进来，说外面有一个长相奇异的人一定要见他。他便大笑着说：“那一定是支道林没错了，快让他进来，与他畅谈一番可是治百病的！”在当时看颜值的魏晋南北朝，长相奇丑的他能够成为一代名士，可见其口才和清谈水平在当时是一流的。
他们经常在一起拿出逍遥游中的一篇文章进行讨论，这就是当时魏晋南北朝的清谈之风，它让有才华的人能够在一起侃侃而谈，各抒己见。
当时人们认为世间万物各任其性、各当其分便是逍遥。支道林则用佛学去阐释逍遥，他认为对外物不起执着之心，顺应外物而又超然物外，才是真正意义上的逍遥。他的看法也得到了很多人的支持。支道林为《逍遥游》作注，被后世很多人予以借鉴。
在入佛门不久，就“僧人该不该吃鸡蛋”这个问题，支道林与他的师父展开辩论，结果谁也没有说服谁。师父认为出家人不应该吃鸡蛋；他却认为吃鸡蛋不算杀生。一天晚上他梦见一个妇人对他说，请您放过我的孩子吧。只见他面前的30个鸡蛋中，每个鸡蛋都跳出一个小人冲他叩拜。第二天醒来后便下决心不再吃鸡蛋了。
在佛教上，他精研两部经书《道行般若经》和《慧印三昧经》，并提出“色即是空”的思想。般若指智慧，是通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识。
支道林当时的社会影响很大，受晋哀帝的邀请在南京城宣讲《道行般若经》，引起不小的轰动。三年之后还是怀念山中自在的生活便请求回去，于366年在浙江绍兴剡县石城山去世，享年53岁。
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