宝玉送书｜世界原来并没有那么大——读《祖先（Ⅲ）》 （上）

《祖先（Ⅲ）》，是“知乎”大神安森垚《祖先》系列的第三部，一部写给历史爱好者的通俗历史书。

书名与安森垚在知乎创办的“祖先”专栏一脉相承。就是因为倍受知乎友友们的追捧所以有了这个纸质系列，从前两部的反响看也是深受读者喜爱。

《祖先（Ⅲ）》以缜密的逻辑分析、生动的语言表达，讲述了欧洲中世纪时期东方和西方各个大国崛起的一段历史，反映出安森垚广博的知识积淀和深厚的史学功底。这也再次证明知乎大神的成功绝不是偶然的。

宝玉送书｜世界原来并没有那么大——读《祖先（Ⅲ）》 （上）

《祖先（Ⅲ）》的成功之处，就在于它集一定的思想性、学术性与知识性、艺术性于一体，既不枯燥也不浮夸，有让人有读下去的欲望，有历史的获得感与真知的启迪性。

✺ 系统观——视野的宏阔

《祖先（Ⅲ）》与其说是今人对这个地球上祖先们的追忆，不如说是犹如一个神祗在俯瞰历史长河，巡视治下的星球。他不喜不悲，客观冷静地看着世间万物生灭、帝国风云兴衰。

这种全球性的系统大视野，是源自和延续了安森垚系列一如既往的风格——双维度、多视角、宽镜屏。即：

按时间维度，从地理、宗教、民族、国家多视角，分东方和西方两条空间主线，交叉穿插地进行对比讲解，给人以耳目一新的历史阅读感受。

通过宽屏幕、长镜头、深聚焦的叙说，以期能让读者跳脱出来，以更高、更宽、更远的站位来总览世界文明史，拥有一个系统的、完整的、立体的历史认识。

这是本书架构上最大的特色。

《祖先（Ⅲ）》部分目录

✺ 综合法——体例的创新

史书体裁，严格来说分为三大类：编年体、纪传体、纪事本末体。至于断代体是相对于通史而言的，国别体、方志体则是两种特殊的通史。这后四种体例只是记史的对象和范围大小之别，写法上脱不了纪年、传人、记事三类。

《祖先（Ⅲ）》可以算是一部以纪传体为主要体裁的欧亚大陆通史，数种体例都得到了较好的糅合运用。帝王、世家、名将、良臣和民族、宗教，内容涉猎广泛；历史、考古、文化、语言和基因、人类学，分析旁征博引。

欧亚大陆中世纪是一段历史上最为混乱的时期，也是欧亚大国纷纷崛起、近代大陆格局雏形出现的非常时期。“城头变幻大王旗”“你方唱罢我登场”就是这一时期的鲜明特征。

要讲好这段历史实在是挺不容易的，因为太乱。许多历史书都是一带而过，就把五胡乱华、南北朝五代十国翻过去了，西方通史对东西罗马灭亡前后的那段局势也大多只有寥寥数语。

本书综合运用各种体例进行通透解析，娓娓道来东西方贯通一体的历史，条理分明地把欧亚大陆中世纪，通过族群的迁徙直观呈现在读者的面前。你会惊奇地发现：世界原来并没有那么大，它的历史也没有那么复杂。

这是本书写法上最大的亮点。

西罗马灭亡前后的混乱

              顺带科普一下史书体例
编年体：以时间为中心线，按年、月、日顺序记述史事，是编写历史最早用的也是最简洁的方法。如《春秋》《左传》《资治通鉴》。它给人以明确的时间线，某年发生了某事，一目了然。但因为文字简到极致，含义非常隐晦，今人多是难以领会那种“春秋笔法”，只感觉有点像“流水账”，作为“大事记”倒是不错的。
纪传体：以人物为中心线，通过记叙人物活动来反映历史事件。司马迁首创体裁，写下第一部纪传体史书《史记》，分本纪、世家、列传、表、书五部分。《二十四史》全是纪传体。相对而言，因为人、言、事结合较为紧密，历史变得鲜活了许多。
纪事本末体：以事件为中心线，将历史上的大事，详其首尾，专题表述。南宋袁枢的《通鉴纪事本末》正式创立此种体例，宋元明清都有后人创作相应各朝代的纪事本末。
国别体：以国（诸候国）为中心线，即按国家分类记载历史。只有两部，最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》，还有就是汉代初期刘向编订的《战国策》。
断代体：以朝代为中心线，就是用记传体写法不连续地记载某个朝代的历史。除《史记》外的其余二十三史都是断代史。
方志体：以地区为中心线，是综合记载一个地区自然和社会情况的文献，包括一地的历史、地理、社会风俗、物产资源、经济文化等方面的内容，其编纂多具连续性。

✺ 吸睛术——图式的契合

图式，是心理学的一个概念，指人脑中已有的知识经验的网络。可以说，是一种相对固化的认知。

比方说到东北人，你的脑袋里就会跳出来：东北人都是活雷锋，豪爽；东北人都是黑社会，彪悍。

说起上海人，又会冒出：阿拉是上海银，市民气息的小里小气，小资情调的精致，上海男人的娘炮，当然还有身为魔都人的那种优越感，外地的都是乡下人，等等。

现在人们阅读喜欢一种什么图式呢？手机、平板、笔记本电脑这些移动网络端，文学、图像、音频、视频的融合，已经把现代人的“胃口”给宠坏了。

《祖先（Ⅲ）》作为纸质书，显然做不到这么多手段的运用，但也做到了很高质量的图文并茂。历史图片、人物画像，这是基本；地图，则是作为历史书籍的必备。

本书充分利用了现代网络和制图工具，在二维的地图上灵活运用色块、线条和文字信息，再用精美的四色印刷、多图的连续展示，清晰地呈现出历史的脉络，给读者以立体的阅读体验，更加直观地感受到历史的魅力。

安森垚语言的风格也颇为适合现代人的阅读图式。他用通俗、简单、风趣的语言讲述东西方和中亚的历史，让读者轻松地遨游在历史的海洋，在休闲中得到不一般的历史感触。

这是本书作为历史书籍最吸引眼球的地方。

《祖先（Ⅲ）》插图

各位看官注意了：这是一部历史通史书，不是历史故事书，更不是历史小说，只喜欢看《明朝那些事儿》《三国演义》类的就可以直接绕道了。

安森垚注意了：本书最值得称道的东西方历史贯通一体的讲解，缺少书末一张“大事记”的比照对视，致使时间线还不够清晰。

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本书阅读还有下部评说哦……