游戒台寺郊野公园

帝都西山是个有故事的地方。

先有潭柘寺后有北京城，是一个广为人知的说法。

其实距离潭柘寺不远的戒台寺也是大有看看点的。

不止一次的去过，故事也都是可以查到的，就不赘述了

我要介绍的，其实是以其名字命名的郊野公园——戒台寺郊野公园。

周日，天晴，只是没有前一天的干净，感叹一下，没风的北京，天空总是显得有些不干净。

交通很是方便，SI是第一条磁县浮火车，家门口上车直达目的地。

下了车，打听到山上的路，很容易及就找到一条上山的路，想不到的居然是一条古道，以前还真是没有搜寻到。

去年大水破坏的痕迹还是很重的，有的地方塌陷了，估计一时也不可能修缮了。

不过总是可以沿着石板铺成的路向上走，这里的道路比较适合行走，路中间都是较大的石头铺成的，走起来很是舒服。

根据大致方向判断，此路是直通戒台寺的

一路桃花、梨花随意散落在路的两旁，大概不是著名的赏花胜地，只有几个爬山的人，很是清爽，比起当下游人如织的公园，到是少许多的喧闹，多了几分清幽。

偶然看到一处“挖耳罗汉”的雕塑孤独的立在旁边，看了说明，知道原来他是在半山腰上“觉悟”的，立在这里倒也是恰到好处。

再路的对面，还有一处积水潭，当下还没有水，中间的一组雕塑侧面看起来以为是母子，转到正面，是一个“悟”字。

想来“挖耳罗汉”最是得意的耳根清净，也许是受到半山如镜的潭水启发吧，静静的在哪里，无怨无悔 无波无澜 ，确实是担得起一个“自律”了。

想来欲使耳根清净，需寻清净之处，清净之处，不是仙境、不是秘境，清净在于自寻，这里倒是想起了《六祖坛经》中的风动、幡动还是清净了。

我想，主要是心静，耳根自然就清净了。

上得山顶，有一处望景平台，托塔罗汉、伏虎罗汉和托钵罗汉环立旁边，伏虎罗汉是饲虎伏虎，而托钵罗汉则是因为用禅杖的吊环声来找寻有佛缘的人，古人大约是认为缘分不是求来和讨来的吧。

我以为有一点遗憾的是：望景亭周围种了些较高的松树，阻挡了远眺的视线，少了些眺望的欢愉。

寻路下山，新修的登山步道台阶过多，还是喜欢原来的土路，也许是有些怀旧的依恋吧。

想来这里是戒台寺的附近，起名“戒台寺郊野公园”倒也是名副其实。

附带介绍戒台寺的一些知识，省却了从查找的繁琐。

潭柘寺建于晋代，初名“嘉福寺”，后又有龙泉寺、大万寿寺、岫云寺等，但是北京人一直称其为“潭柘寺”。

其实，除了潭柘寺的松树，东南不远处的戒台寺，同样以“五大名松”闻名遐迩。

北京西山重峦叠嶂，自古以来就有“神京右臂”之称，而且泉流甚众。自晋以降，多有寺庙布列其间。位于门头沟马鞍山下的戒台寺，创建于隋朝开皇年间，距今已有1400多年的历史（又有一说，创建于晋代，距今1700多年）。早名“慧聚寺”，后又名“万寿禅寺”。

辽代咸雍年间，高僧法钧和尚在寺内设坛受戒，且是授佛教最高级别的菩提戒——取戒僧人持本寺度牒，即可云游天下。因之，它居“中国三大戒坛”（北京的戒台寺、福建泉州的开元寺以及浙江杭州的昭庆寺）之首，号称“天下第一戒坛”。

戒台寺坐西朝东，依山就势，层层升高，沿中轴线设有天王殿、大雄宝殿、千佛阁、三仙殿、九仙殿，另有观音殿、明王殿等。戒坛设在寺的西北部，其硕大的石座，雕刻精美，乃是明代的原物。除此之外，寺内还分置有多处庭院，如牡丹院、方丈院、塔院等。如果从原来的香道自东而西前行，远远望去，戒台寺真个是“殿宇参差，楼阁辉煌”。

更为难得的是戒台寺有众多的古树名木。树龄在四五百年的有十数株之多。而其中最负盛名当算是卧龙松、自在松、活动松、抱塔松、九龙松等，合称“戒台寺五大名松”：

“卧龙松”树干鳞片斑驳，树枝横生，凌空而起；“九龙松”挺拔秀丽，宛如腾空而起的九条巨龙；“自在松”枝条舒展，潇洒飘逸；“抱塔松”长伸松枝，与古塔亲密无间；“活动松”枝干繁茂如盖，彼此交错，形成了“牵一发而动全身”之势……

潭柘寺的柏戒台寺的松，有机会还是要去看看的。