之所以从心学,就是发现心学是解决这娑婆世界种种问题的最佳方法论之一:
放之于四海、用之乎言行,内可以安心,外足堪建功。其特别强调的,便是必有事焉、事上磨练。
所谓事,无外乎人情事变,人有情-喜怒哀惧悲恐惊,事易变-吉凶富贵贫贱生死。
事上磨,就是在事变中磨练自己种种心的人情。磨的功夫到了,临急凶险恶之事,我心不动,视须弥如芥子,视人心如己心,这功夫的妙用,只看先生剿匪、平叛的不世之功就能体察一二。纵观人类的历史,心斗贯穿不断。解决一件事,首先做得到自己不动心,巧妙的让相关方动心,他动了,你懂了,也许事就成了、了了。
对于有些事,人难以做到不动心,譬如父母之丧,人子欲一哭致死,然却曰“毁不灭性”,非圣人强制,实天理本体,自有分限,不可过也。如是事上磨,就是教我等磨练自己的喜怒哀乐恰到好处,发乎情,止于理,致中和。
所谓物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣,其实事就是物的变化引起,如此说来事上磨,就是让我们习练心外无物、习练知行合一,最终到达致良知。
循例,以先生的两句话与诸君共勉:
省察是有事时存养,存养是无事时省察。
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