《华严经》第四参弥伽大士章经文戒律，从结构上看，僧团是讲组织，结构，讲经营管理，都与戒律有关。
求解脱道上面，不是一直走冤枉路。修要无烦恼，无漏福。经营管理，才有效率；有效率，才懂得如何去解脱。
出家僧众修行，有三大类。
一、禅观。修禅定，怎样入定，入正定。初果向，达到置心一处。初果，破根本无明。
由正行，产生观照，看到念是怎么产生八识的，得二果位，在华严为三信；继而上升照住，舍识用根，四果位，破我执证阿罗汉。
照见，根性与真智双泯，证空性，照见五蕴皆空，回小向大。转识成智，得般若一切智。得根本智，以智为先导，真发菩提心，为华严初发心住，入法界。
二、义学。讲清楚佛教教理。华严有两个系统：
一是普贤乘系统，用中国传统文化讲叫无极、太极，由森罗万象怎么样返回到形而上上面，这是次第；从凡夫到圣人怎么走，讲方法论。
二是一乘不共别圆系统，真理本体论，本体论，是究竟的核心结构。《华严经》是宇宙法界之真理，直显成佛说之根本经典，是根本法，圆满法，无尽法，其它所有的经典都是《华严经》的眷属经。
华严属于根本一乘，直接教入法界的大智慧，不是化身的小智慧，不同于摄末归本、会三归一的共同圆教法华，法华归一乘华严。
三、经营管理。管理自己怎么成就，然后管理大众怎么通通成就，觉悟生命。华严义理非常广，有红尘法管理；也有出尘法，离红尘，修行系统怎么管理。
比如不要以为拜佛，病就会好。拜佛确实病会好，问题是拜佛要领、技巧、步骤会不会，态度有没有。有个要领，不会生病；生病，不理它，病很快就过了。病了，睡眠补一补就好了。
徒弟看师父有没有本事。师父看徒弟态度怎么样，是不是当机众。修行先修理自我意志，摧破我执我慢我见，自尊自大！（海云师演华严，圆明笔记心要）
愿超越一切的平静与你同在！
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