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老子第十六章致虚极,守静笃

老子第十六章致虚极,守静笃

作者: 丁东华 | 来源:发表于2023-01-22 07:16 被阅读0次

正文:

致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。

夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

译文:

致虚和守静的工夫,做到极笃的境地。

万物蓬勃生长,我看出往复循环的道理。

万物纷纷纭纭,各自返回到它的本根。返回本根叫做静,静叫做回归本原。回归本原是永恒的规律,认识永恒的规律叫做明。不认识永恒的规律,轻举妄动就会出乱子。

认识常道的人是能包容一切的,无所不包容就能坦然大公,坦然大公才能无不周遍,无不周遍才能符合自然,符合自然才能符合于道,体道而行才能长久,终身可免于殆。

体悟:

回归到虚静的境界,就是要消解心灵的弊障和厘清混乱的心智活动。一个人运用心机会蔽塞明澈的心灵,固执成见会妨碍明晰的认识。

为什么很多人越老越固执?经历了很多事情,学会了很多道理,淤积的太多,遮蔽了心灵,看也看不到不同的角度,听也听不得不同的道理。

为什么有人越老越智慧?是因为守静的工夫。因为处于虚静的状态,可以做到聆听一切包纳一切,人事物事都循环变化。

守静的状态下才能复明,一切的生发需要原有状态静下来,只有一切安静下来,才能聆听体会到新的生命在孕育萌芽生发。

守静才能复明。一切的苦难不是把你打迷糊,而是要打你清醒。迷茫困惑还不是最难的时候,命运会继续痛击你,直到有一天,你无比清醒,能感受到痛苦一点一点清晰的撕裂你的身体和神经,能抽离出你的另外一个精神世界,看着这苦难、这世间、这命运的因果、无常与种种痛楚。

然后,一切安静下来,你开始认真的做每一件细微的小事,抚摸每一秒划过的时间,嗅到每一丝空气中的甜味,感受每一刻深夜梦回的无助,让周边的所有事物都生动的在你面前展现。

就这样,进入虚静的状态。

就这样,生命开始丰富而生发。

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