05
内在修炼
跃迁者的心法
真正的改变都是逆人性的。你可以了解所有跃迁的技术，但推动跃迁的关键动力，是我们要成为什么样的自己。
时代跃迁者的新修炼
在前面四章里，我提到了很多这个时代的新玩法：只做头部，联机大脑，终身提问，理解系统。我不断思考，这些变化更加底层的改变是什么？到底是什么带来了个人发展范式的关键转变？是互联网、人工智能、科技发展，还是个人崛起、消费升级？
答案越来越明显，是连接。
因为有了连接，跨界变得简单，让世界变平。商家、消费者连接在一起形成幂律分布，站位和努力一样重要。
因为有了连接，我们没必要把知识存在脑子里，而是放到硬盘里或调取别人的知识，所以有了联机思考和学习。
因为有了连接，过去分隔的、不相关的人和事联系在一起，形成了复杂系统。如果不能辨识系统，我们便很难理解世界。
世界因为连接越来越大、越来越复杂、越来越不确定，个人因为连接越来越自由、越来越强大，也有越来越多可能。
这个时代可称为“海洋时代”。
过去的生活是平面的，像在陆地上，你只需要关注离你比较近的人；今天的生活则是三维的，像在海洋里，你可以游向四面八方。过去职业的攀登是向上的，你只需要搞定上面的人；在海洋里，你的每一个动作都像波浪一样会向四面八方传播开来，扰动身边的人。
我们是一群活在连接中的人，也需要一套全新的人生范式。
前面四章，我们讲了很多的技术：行业领跑者站位和卡位的技术，联机学习者学习和输出的技术，系统思考者分析和破局的技术——都是些真正聪明的招式。
不过这么天天聪明着，也挺无趣的吧。我希望和这些人合伙做事，不过可不想和他们聊天撸串。有人这样点评这些纯理性的人：
“纯粹理性的人，就像是一把没有刀把的锋利的刀。”
我们都羡慕纯粹理性的人，不做错误判断，总是清晰准确，稳准狠，英文中形容这种人叫“sharp”（锋利的）。
太锋利的人，就像没有刀把的刀。
《天龙八部》里的扫地僧说：你有多大佛法，就要多厉害的武功。这样才不会陷入“武学障”。如果佛法是武功的刀把，那么这个时代的跃迁者，需要一个什么样的刀把呢？在新的海洋时代里，我们这群活在连接中的人，需要什么样的内在修炼？
看世界：开放而专注
我住在长城脚下某个村里的小院闭关写这本书。这不是村里人的农家乐，而是一个城市女青年搭建的现代世外桃源。全木地板，欧标家具，双立人厨具，100兆宽带。湖北的老父亲从老家过来住在院子里，每天浇水、养草、搭藤蔓爬的木架子，闲时坐在藤椅上抽一口黄鹤楼，用两年时间打理出一个郁郁葱葱的花园。
生意好做吗？老头摇摇头说，最难的不是做事，而是周围人的思维差异。
在城里，你做得好，大家就来模仿、学习，比赛动脑子，经济一下子就搞活了。可能有人搬走了，新来的人家搬进来，继续搞。大家都有机会。但是农村里有些人现在还是有点儿看不得你好，院子生意太好，楼盖得很高，旁边人都嫉妒——这种嫉妒是那种完全损人不利己的嫉妒。用各种方法恶心你，比如偶尔给你断个水电。
当然，现在农村越来越开放，而城市也出现躺在父辈财富上不愁生计的人，这两种思维没有差距，更多的是“我好你也好”和“我不好也不能让你好”的思维差异。
贫富差距变大，不意味着穷人更穷
前面谈到，开放流通的系统会产生幂律分布，这导致系统的贫富差距变大。但另外一个效应也很显著，开放让整体财富和平均财富都在增加。幂律法则并不是零和游戏，头部并不是因为抢夺了大部分人的资源而崛起。事实恰恰相反，开放让每个人都受益更多。
比如在第二章提到的“小糖人游戏”，虽然不管怎样，最后都会形成稳定的贫富差距，但无论怎样跑，系统的财富都会变大，糖人的平均收入都会变多，整个社会更加富裕。我国真实的数据也支持这个结论，无论根据国家统计局的数据，还是联合国发布的关于教育、医疗、社会保障的数据，中国总体数据都在向更好的方向发展。根据人民网发布的对中国GDP的估计，2019年，中国人均GDP会达到13041美元，超过国际约定的高收入国家线。2020年，中美GDP将会持平，中国将成为GDP第一大国。
中美GDP趋势
想想维基百科吧，维基的专业性不比网络版大英百科全书差。就是这1%的很专业又很热心的人创造了优质内容，然后传播出去，让整个世界都有收益。淘宝的确让马云的财富倍增，但是更多商家赚到了更多钱，每个用户也的确买到了更便宜的东西。
看不见的手，不仅重新分配了资源，也举起了整个系统。
小平同志说“一部分人可以先富起来”，后半句“带动和帮助其他地区”常常被人忘记。[1]其实对于老百姓，让一部分人先富起来，不管你是“一部分人”还是“其他地区”，对你自己而言，都是好事。
我在高考的时候，班上成绩好的同学很少教大家如何解题，也会下意识地保护自己搞到手的学习资料，因为他们认为这是一场排他性的竞争。步入社会，我们才发现资讯这种东西，越分享越多。面临学校的考试，交换答案是作弊；面临人生和事业的考试，互通有无则是一种智慧。
今天，开放和流通的优势更加明显，因为信息是一种有门槛、无成本的分享物。无成本是指一份信息分享了还是一份信息，而有门槛是指如果听众认知水平不够，即使看到信息也不知道你在说什么，你在认知升级上花的功夫不会因为分享信息而白费。再说了，即使你不讲，也总有人讲，还不如自己讲，帮自己获得连接。今天，你会发现这样一种有趣的情况，两家竞争公司的业务部门竞争得你死我活，但是两家公司的老大却时常沟通信息，互通有无，什么事还商量着来，打个招呼。
从长远来说，开放者一定会赢，头部的开放者一定会强。
所以请务必积极参与到各种流通中去，以开放而不是批评的心态对待别人，这样你的收益最大。
但是为什么很多人还是不愿意参与呢？因为我们有一种“见不得人好”的认知偏差。
两份一模一样的工作，只是工资不同：
• 9000元收入，同事的工资是7000元；
• 11000元收入，同事的工资是12000元。
你会选择哪个？现实中，大部分人会选择前者。在他们看来，比别人好，比自己过得好重要。
所以开放会让你不舒服。在小世界里也许很厉害，只要你一进入开放系统，就马上能看到许多比你强的人。有以前完全看不到的强人，有成长飞快的人，有当年和你差别不大但现在很强的人……和这些家伙在同一个维度下，你简直就像工资表被暴露的底层员工一样，受不了。
你退出，急于给自己定义个封闭小体系，在封闭的圈子里，寻求心安理得。
这是“那些人都是靠尔虞我诈贪污腐败上的位，我们就是输在老实上了”，也是“这么成功，还不是靠他爹”的思路。
看不得人好、不承认自己差的人最爱封闭体系。
对大神，要见得人家好，不要想着当年他和我还同班同学呢……当年是当年，人家乘着幂律火箭跃迁了，你能做的只有赶紧学习。对比你差的人，要容得别人的不够好，他和你的差距没你想的那么大，只是他还没有理解你看到的规律。
佛教中有一种修炼，叫作随喜赞叹。西藏人看到了朝圣路上磕长头的人的虔诚，于是随心、真心发出感叹，感叹他们的功德，也希望他们更好。
这个瞬间，你就获得了同样的福报。
随喜赞叹其实有它的科学性。当你愿意开放分享，真心为他人的成就感到开心，你就把你身边变成了开放系统，你自然也就会从系统里受益。
开放是道德修养，更是理智选择
从开放性的角度来谈一个也许会引起争吵的话题——中医理论体系，好不好？
先说我自己受益的例子。我吃过中医的方子，效果很好。有中医的老师，教我很多人生哲理。我外公吃我妈按民间方子熬的药，不知道是心理暗示还是真有疗效，总之膀胱癌癌细胞在老年人身上扩散很慢，当年认为只能活半年，现在都已经过了4年了。
不过我还是觉得中医理论体系可以更好。中医理论体系里最得意但也最大的问题就是不同的人生太过自洽。中医有一个很自洽的体系：阴阳五行，相生相克，心肝脾肺肾。大阴阳里面还有小阴阳，无限细分，一直到无穷尽。诊断为肾虚，那么什么叫作虚？人生的不同都有不同的标准。这是一个非常复杂精妙而自洽的体系。
西医的体系架构不完整得多，持续引入了生物学、化学、物理学、电磁学、统计学、心理学、社会学等学科内容，而且几百年来一直争论不断。这种复杂开放的系统逐渐生成，在各地区扫荡很多传统医疗体系，这是物理规律。
当一个体系什么都能解释时，就没法被证伪，也就无法更新，必然趋于封闭。一旦封闭，必然熵增；一旦熵增，必然长久趋于平庸。所以一个无法被证伪的体系，无论有何等智慧，必然会被慢慢迭代的系统所赶超。
增量、终身提问、探索、随喜赞叹……这些词蕴含同一种智慧：提醒我们要保持开放。一个封闭的系统，一定会熵增，趋于平均和无序。说句大白话，封闭的系统就意味着不进食的身体会死亡，不开放的大脑会枯亡，不开放的社会会衰亡。
要做见得人好的人，学习见得人好的思想。
这是道德修养，更是理智选择。
开放才能专注
第一次从法国旅行回到北京，我震撼于北京市容的灰色和平庸。
从四环开车到中关村，整条路上除了鸟巢，全部都是灰色或者土红色的楼，和法国五颜六色的鹅卵石小街道形成鲜明的对比。
车开过北辰桥，你能看到鸟巢，而鸟巢能代表中国吗？央视大楼可以吗？它能出现在任何一个国家，毫无违和感。你看不到中国。从胡同能看到中国，从德胜门能看到中国，从紫禁城能看到中国，不过很多很美的建筑，都因现代化改造被拆掉了。这个时候，我才开始痛心，知道北京失去了什么。
我并不是第一个有这种观点的，也不是最后一个，但只有当我有了全球视野，才会重新反思我深爱的城市的优势。早有人比我辈看得更远、更精确。
作为有国际眼光的建筑史学家、城市规划师和普林斯顿大学的客座教授，梁思成曾任北京市规划委员会副主任，他和留英建筑专家陈占祥提出了“梁陈方案”。
在北京城西再建一座新城，而长安街就像是一根扁担，挑起北京新旧二城：新城是现代中国的政治心脏，旧城则是古代中国的城市博物馆。
“如果这一片古城可以存留至今，那将是世界上唯一得以完整保留，规模最宏伟、气势最磅礴的历史文化名城，就连今日之巴黎、罗马也难以企及。”中国文物学会会长罗哲文和徐会长表达了同样的看法。而北京城的发展也可以避免现在的极度集中与拥挤，政治、文化、商业中心高度集合，每天高峰期，人们在一环套一环的路上堵着，浪费生命。
梁思成多次上书挽救北海的团城和北京城墙。为了保住永定门，林徽因也恳求：你们现在拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再盖，也只能盖个假古董了！但是团城古城墙最后还是被拆除。1957年，永定门城楼和箭楼也因为“妨碍交通和有安全隐患”被拆除。
一语成谶。2004年，“假古董”永定门城楼重修竣工。
如果让我回到1955年，站在城墙下失声痛哭的梁思成先生背后，他手持永不可实现的美好古城的“梁陈方案”，面前是施工中轰然倒下的城墙，清瘦的背影轻轻耸动，我拍拍他的肩膀，张口想说句安慰的话，但我又能说什么呢？
当时的开国元勋们，是极聪明的一群人，但他们在关于什么是真正的文化这个问题上，还是遇到了历史局限。反而是那些离开过国土、有全球观、见过世界的人，更加知道什么是真正好的中国文化。
我经历越多，越能明白，高明与不高明的观点的差距并不在于智商，而是在于眼界。在今天，人与人在知识获得上是公平的，眼界的差距会反馈到心智上。这个决定因素，就是视野开放。
职场人总是在思考自己的优势是什么，天赋是什么，出路是什么，想爆头都不明白。创业者思考自己的优势是什么，核心竞争力是什么，好像怎么都对。他们缺乏的，不是聪明，而是开放。
创业者创业的时候，常常有一种误区，就是总觉得自己做的业务没什么价值，总觉得对方的业务好——2B（对企业）的总觉得2C（对客户）的业务带劲，大家都认识你，还直接接触客户，好赚钱；而2C的总觉得自己的业务又苦又累，实在不如2B业务清爽。个人发展也是，做技术的总羡慕做市场的人有趣，而做市场的总觉得做技术的人有真本事，彼此羡慕。
这个时候，你给他看报告、看测评、讲道理都没用，这不是智商问题。你不妨带做大众市场的看看做关系的酒局，带做关系的看看做大众市场的一个个拉客户的不易；让做技术的跟着做市场的人跑几趟，或者让做市场的人检测一段代码……基本他们都会重新回去做自己擅长的工作。
当你站在趋势的高度看待产业，站在行业的高度看待企业，站在价值链的高度看待自己，你会理解什么是真正需要专注的竞争力。
专注和钻牛角尖的最大区别就是视野，视野来自开放。如果你没有看到更大的世界，就会总想着“也许会有更好的可能呢”；当你看完了全局，也就更加能够回来安心做自己。
只有开放，才能专注。
贫穷的本质
我们先来谈谈富裕的秘密，这已经是公开的秘密了。积累第一笔原始财富的确是很难的，靠机遇、努力、节俭甚至掠夺；赚取第一桶金以后，保持富裕不算难——利用复利。
假设理财产品每年的收益率是8%，如果你30岁开始投资，到80岁时财富会增长约50倍（1.0850 ≈ 46.9）；如果这一年你的孩子出生，那么在孩子80岁的时候，财富可以增长近500倍（1.0880≈ 471.9）。
这么看来，保持富裕应该是件挺简单的事：一个富裕的家庭在子女30岁的时候，拿出100万为他（她）设立一个养老基金应该不算难；以每年8%的回报率来计算（8%指的是实际回报率，考虑到今天的通货膨胀，这大概相当于15%的投资回报率），在他（她）60岁的时候，这笔财富会超过1000万，足够养老和生活了。所以富裕家庭只要不出大错，很容易保持优渥的生活水平。
照理说，这种方式谁都能看得懂，为什么不是所有家庭都变富裕了呢？
因为心态。如果你只有20万，就很难有平稳的心态30年不动这笔钱。对富裕生活的向往让你很焦虑，急于翻盘过上更好的生活。市场上到处都有财富猛然增长几倍的时机，如果总想着一把翻盘到200万，即使蒙对过几次，要是你习惯了这种暴利，一直赌下去，总有一局会全部输光。
吴军老师在“得到”App的专栏《硅谷来信》里讲到《家族财富》这本书，他感叹道：“时间是你的朋友，而时机不是。”那些富不过三代的家族，很多是因为某一代突然做了过猛的投资决定。
贫穷是一种追求暴利的心态。但是为什么会有这种心态呢？心理学、社会学都提出了自己的见解。
《稀缺》这本书中提出“思维带宽”的概念。穷人贫穷是因为他们的注意力都放在如何解决温饱的问题上，很少有多余的“思维带宽”思考长远发展的问题。你总想着今天的饭有没有着落，哪里有时间思考什么发展战略、儿女教育呢？发展战略显然是脱贫的核心。如果说贫穷是一种“思维带宽”的稀缺，注意力资源就变得非常重要——大神战略的每一步都是反人性的，需要巨大的带宽。所以，如果你注意力稀缺，即使你知道要做些什么，也会陷入战术勤奋、战略懒惰的困局。
那么是不是说物质财富就不重要？其实不然，有一定的物质财富还是很重要的。《自控力》一书从“自控力肌肉”的角度解释了这个问题。自控力如肌肉，用多了会疲劳。穷人长期处于物质稀缺状态，需要消耗更多的自控力去抵抗诱惑，一旦自控力耗尽，就很容易放纵。一次放纵对于富人来说也许是损失，对于穷人来说则是灾难。穷人并非不懂得延迟满足，只是他们对自己延迟满足的肌肉的操控力，早就被生活消耗得所剩无几。在《贫穷的本质》这本书里，作者阿比吉特和埃斯特观察到很多捐赠者本来希望穷人将捐款用在教育、健康上，实际却往往被花在了消费品、奢侈品上，因为穷人和富人处于不同的自控力和心智资源层面。
如果把这种根据社会学尺度观察到的贫富现象平移到我们身边，就会发现，其实贫穷早就不是一个财富数字，而是一种稀缺的心理状态。
在这种状态里，你越是注意力、自控力稀缺，越是没法想远，只能贪图短期翻盘或享乐；而越是这样，就越深陷劳而无功的苦差事之中，造成进一步的稀缺。工作瞎忙、生活混乱、情绪失控，这个时代整体的焦虑，都是因为这种向下螺旋的吸引力。
既然贫穷不是一种资源，而是一种心态，那么脱贫就不能靠抓住某个机会、学会某个招数，而是要靠一套打法、一种心态。我们在第一章说的“高手战略”也一样，高手战略不是一种计谋，而是一种心态，一种既开放又专注的修炼。
开放才能不断找准高价值区，专注才能在自己的能力圈内修建护城河，不被其他东西带跑。高手战略的内在修炼，就是开放且专注。
你对外界的看法，决定了你能走多远
14世纪初，马可·波罗游历东方，回去讲了一个大神话，引发了西方对于东方的狂热，开始热切探寻东方商路，这直接推动了15世纪末大航海时代的来临。接下来的500年，是发现新大陆、全球经商、海上列强纷争、美国崛起的500年。那个时候的我们在干吗呢？明朝276年，清朝295年，封闭了500多年，最终被船坚炮利的西方文明打开国门。
这不是东西方之争，而是规律和规律之争，是开放和封闭之争。
有两张地图，也许可从某种角度诠释这段历史。左边是亨利库斯·马特鲁斯的航海地图，据说哥伦布就是拿着这张地图出海的。在这张地图里，出现了好望角、渤海湾、印度、红海……西班牙的绘制者把自己的国家放在了地图左上角。
而右边是明朝1389年绘制的大明混一图。这个地图中，中原、渤海地区占据了60%，好望角、红海被不成比例地压在右下角，而当时丝绸之路已经通商了100多年。大航海时代刚刚开始，而400年后轰开我们国门的欧洲国家，被挤在一个角落。
图片来自网络
同一时代两张地图，反映的是制图人的两种世界观——持亨利库斯海图的哥伦布，从世界的一个角落出发，开放，寻找增量；而拿着大明混一图的郑和，出去开拓航路，宣扬国威。总之，他是在寻求一种封闭、自我稳固的方式。
这不是东西方的差异，而是规律与规律的差距。
求知若饥，虚心若愚
如果有一个人能站在世界地图顶端，告诉明朝、清朝那些聪明的皇帝、名臣这张全景图，这些人一定会选择“比较富”而不是“一起穷”。悲剧的是，不开放的群体并没有意识到他们是“一起穷”，还以为自己是“都很富”呢。
500多年以后的鸦片战争，让我们看到了规律跑出来的结果。
对待未来和新事物的态度，决定了我们未来能走多远。
这个世界只有三种人：创造变化的人，拥抱变化的人，忍受变化的人。希望你成为前面两种人。
随喜赞叹还是不许你过得比我好？比较富还是一起穷？封闭还是开放？
这是一个选择。
“开放而专注”九律
1. 见得人好，经常随喜赞叹。
2. 找到自己领域的知识源头，并分享。
3. 不随便崇拜谁。一旦崇拜，以他为顶，你的系统就又封闭了。
4. 不再认为自己不喜欢、看不懂的东西就是傻的。
5. 小心那些“一切都能解释得通”的上帝视角感理论。
6. 对水平没你高的人要宽容，因为你也没有掌握真理。
7. 留出10%~30%的时间，给自己不懂也不太会接触的领域。
8. 站在更高角度，发现和专注于自己的独特之处。
9. 专注于自己的人生大问题。
[1] 《让一部分人先富起来》，中国共产党新闻网。——编者注
看自己：迟钝而有趣
迟钝也是一种竞争力
如果你想让现代人选择增强自身的一个功能，比如看得更远、力气更大、速度更快，我想大部分人都会选择速度更快。
在一个一切都越来越快的时代，处理器每隔18个月快一倍，网速每隔两年升级一档，如果你买个网络会员，你能更快地跳过广告看内容。每天上班走到楼下，你盯着那个楼层数字，心里都在喊：快快快！
“快”真的是时代终极解法吗？先看看下面这个故事。
2006年，美国UNX股票交易公司在关闭前6个月，看到了一个翻身的机会。
想到股票交易，你一定会脑补那种纽交所里人来人往的画面，每个人都在疯狂地打电话，叫嚷着自己要买的数量，满地都是雪茄灰和白色纸片，一个交易能在几秒钟之内完成就算神速了。
但今天这已不是主流。20世纪90年代末，美国证监会允许通过机器交易，机器能在几毫秒内完成一笔交易，根本来不及等待交易员打电话——这种“高频交易”占到了今天美国股市交易量的70%。电子交易所如雨后春笋般在全美国成立。
位于加州的UNX就是抓住了第一波机器交易机会的公司之一，不过7年下来，这家公司技术过时、硬件陈旧——如果没有改变，距离倒闭就只有6个月了。
公司的董事会主席、哈佛商学院的金融系主任安德烈·佩罗德一直在找合适的人。他知道这个人应该理解各种算法，最好是个跨界人士，不会被过去的思路所限制。他找到了斯科特·哈里森。斯科特精通算法，在做这个之前，是SOM建筑设计事务所的建筑师。
2006年7月，斯科特任CEO，他很快重新建立了算法，升级了计算机设备，在距离华尔街4800公里以外（注意这个数字，未来会成为关键）的地方启动了交易开关。斯科特深信这个更快的系统能帮他们抢到更低的股票价格，从而获得更高收益。
果不其然，这个系统一上线交易成本就低于同行，业内闻风而动。一年之内，大量客户转投其门下，他们超过了一家又一家设备精良的公司——雷曼兄弟公司、瑞士联合银行、琼斯交易公司……到2007年底，这家默默无闻的公司，在所有证券交易公司排行榜的各个分类数据都排到第一，哈里森成为证券界的英雄。
越是发展，越是大胆，哈里森决定走一大步——把公司搬到纽约，因为这可以把交易时间从65毫秒进一步降低到30毫秒。
前面提到过，高频交易的速度是以毫秒计算的，这30毫秒就是从西海岸传到东海岸的时间。在股票交易里，更快的速度意味着更快收到消息、更快反应、更低价格锁定订单，而慢一步的对手则不得不用更高价格拿到股票。要知道，芝加哥到纽约的直通收费光缆能让交易速度提高3毫秒，虽然费用奇贵，但是很多证券公司还是愿意用。
哈里森把所有设备都安排好，测试发现速度提高到了30毫秒。他信心十足地再次按下按钮，感觉到从优秀走向卓越的机会来了。
但是情况和他想的完全相反：
突然间，公司的交易成本比以前更高了。我们总是在更高的价位上买入股票，卖出之后的收益也变少。虽然交易速度更快，但执行效果却大不如前。这是我见过的最不可思议的事情。我们花了大量的时间去确认结果，一遍遍地检验，但最终得到的都是这个事实。无论我们怎样努力都没有用，速度越快，结果反而越坏。
这是为什么呢？全世界最聪明的大脑们都想不到为什么，实在没有办法的情况下，有人迷信地说，也许是计算机也有“水土不服”？他们试着放慢计算机的速度，让交易时间重回65毫秒。
当每一笔交易时间回到65毫秒时，公司又重新登上了排行榜的榜首。这真是太奇怪了！我的意思是说，我们身处全球最有效率的金融市场，每一秒钟的交易额就达几万亿美元。搬到纽约之后，我们的速度变得更快，但结果却变得更糟，于是我们把速度降了下来，问题反而得到解决。这是最令人费解的事情。在这样一个速度至上的世界里，你放慢速度，效果居然更好。
UNX有点儿神秘主义的经历显然不是事情的最终答案，人们逐渐理解了事情背后的逻辑——延时的好处。
前面说过，高频交易的股票市场主要由计算机管理，而资深的买家往往会先丢一小部分钱进去试探这个市场，看其他人的反应，最后通过反馈回来的信息，预测这个股票是否值得投资，最后再大批量买入。这有点儿像比赛中间做一个佯攻动作，观察对手的反应后再出招。但股票市场更加复杂，是一个多人多次博弈的复杂系统。
在这种情况下，交易的反应太快，就好像看到对方佯攻马上全力反击一样，是有问题的。最后的策略是等待价格稳定了以后再购入。这个“等待”的时间长度很微妙，太早就过敏，成本高；太晚又过于迟钝，成本也高。找到最佳时间点的过程，就是“延时管理”。
延时到底多长是合适的？这是一个随着竞争升级持续改变的数字，但是至少在2007年期间，这个数字是65毫秒。斯科特的成功不仅是因为他的高端算法和精良机器，更重要的是他们公司的地址，正好让他达成了65毫秒延迟。今天所有的高频交易公司，都在做“延时管理”，通过调整响应速度获得更低成本。
UNX的经历其实并不是新鲜事。通信和网络工程行业的人早就知道，快并不一定是好事，如果计算机都在收到信息那一刻马上做出反应，往往会在那一瞬间引发网络拥堵，还不如延迟几秒，成本会低很多。
这种情况在个人生活中更常见。这就好比你下午6点下班开车回家，发现因为大家都下班，反而堵在路上，8点才到家；而7点半出发，也许也是8点到家，错峰出行也许比快速反应的成本更低，这一个半小时就是你的“延时管理”收益。
在一个资源很多、多重博弈的世界，缓慢反应的能力比敏感有效很多，迟钝比敏捷更加重要。这种能力，在股票交易中能帮你降低成本，而在管理复杂系统时，迟钝就是一种生存能力了。
第一反应与第二反应
想象在一个有冷热水龙头的地方洗澡。通过调整冷热两个水龙头，能调出温水，但这种地方直接打开水龙头时的水温是永远没法让你满意的，不是冷得要死就是烫你一下。这次水是烫的，于是你马上拧冷水龙头，但是水温没有马上下来，你觉得肯定是冷水放得不够大，于是继续拧。过了半分钟，水突然又一下子变得冰冷，你“哇”的一声跳开，浑身打战地调节热水龙头。同样的情况出现了，水温不热，你继续调。10秒钟以后，又太热了。
为什么会这样？
你已经猜到了，因为管子很长，冷热水并不会一下子变热或变冷，系统有自己的延时。当你觉得太冷的时候，已经是一个恰当的刻度了。在一个需要长时间反馈的系统里，你的每一个即时反应都是过大的。正确的方法就是慢慢拧，让阀门和水温都平稳地同步升高，一直到合适为止。如果你的判断以秒为单位，你会发现永远无法调到合适的水温，但是如果以5秒为单位，调到合适的水温是件很容易的事。
越庞大的系统，反馈的周期越长，越需要更久的时间和耐心。
最好的方式就是克制第一反应，等待第二反应。
身体就是个复杂系统。
如果你要爽，其实1分钟喝个汽水、吃个垃圾食品就是好选择；如果你要减重，1~3天是个好周期；如果你要降低体脂，10天才是个合理周期；而如果你要健康，100天才有可能实现。
企业也是复杂系统。
同样是刷成就感：玩一盘游戏的周期是5分钟，写一个读书笔记的周期是4小时，每日做三件事的周期是一天，公司经理的工作周期是一个月，总监和企业看的是一个季度，股东看年回报率，基金一般是5~7年的回报期，而行业有10~30~60年的大周期。
操越大的盘，越需要对于短期体验的迟钝，需要对于长期受益的想象力。
“人类是唯一会思考遥远未来的动物。”已经有证据显示，一些动物会本能地“预备”未来，比如鸟会筑巢、水獭会筑堤坝、松鼠会储存食物，但是这更多的是一种本能，并不是思考。狗在接受训练以后，可以做到因为15分钟以后就能吃到的一块大肉排，忍住不吃眼前的狗饼干，但是终极长度也就15分钟。在短暂的时间里，人和动物并无优势，我们的优势在更远的时间里。
人性和动物性的尺度，就是时间。只有人类，有能力思考遥远的未来；也只有持续思考遥远未来的人，才能坚定地摆脱自己的动物性部分，才不会陷入具体的短期快感中。在思考跃迁里，我详细地描述了第一序、第二序的改变，第一序改变往往带来好的感受，而第二序改变带来长远的改变。
关闭朋友圈4个月的损益报告
我对自己做了一个测试——关闭朋友圈。
朋友圈是一个让你反应更快更高频的东西。我的一个朋友说：“上班焦虑刷下，看别人在干吗。下班路上刷，出去玩总想着发。发就发好看点儿，就要摆拍，拍完又要美图，美完要想写什么，写完又着急看点赞数，一直看到还在加班的老板默默地在下面点赞，又开始担心怎么办，要不要给他带礼物……我这一个假期都花在朋友圈上了。”
不看朋友圈会不会给我带来重大损失？
从2017年3月5号开始，我关闭了这个功能，至今已120多天。4个多月过去，我没有错过任何重要的信息，甚至连不那么重要的各种话题都有所耳闻。除了偶尔有人好奇地问问我，几个人以为我把他们拉黑了，然后也就删除了我。不过这些社交心理如此不自信的人，也正好是我希望通信录“瘦身”的目标。但是我的收益是巨大的。我获得了前所未有的清静时光，不再为如何在他人面前展示自己，如何讨巧不着痕迹地宣传自己、卖弄智慧，依靠点赞评分而活。
更有趣的是，当你不快速反应追过去，重要的信息会自动浮现。
比如徐晓东和雷雷（雷公太极）的对垒，一开始挑战，15秒被击倒，雷雷回应，大众分析，各家回应，雷雷不服，徐晓东继续向其他人发出挑战，其他人不理，大家转身热炒其他“大师”，讨论传统武术不行了……
整个事情大概持续了一个多月，每个人花在上面的时间，看、传播、讨论，从一小时到数小时不等。如果你可以稍微“延迟”一点儿，在5月底回看这件事情，基本上两句话就说清楚了。
1. 雷雷绝非太极高手，徐晓东也是一个中等水平的自由搏击者，二位都没法代表自己的门派；
2. 中国传统武术的确被过度神话，也养了不少“大师”。在一对一无规则的实战中，会比较吃亏，但是其哲学、养生意义还是很好。
如果你不是武术或者搏击爱好者，知道这两个结论足够了，大概也就是花10秒的时间。甚至你在更长的周期——年底时回想起来，知道不知道这件事，都对你没有什么影响。生活中的大部分热点，只要忍住第一反应，你会在一个月以后获得一个清晰、简单而正确的评价。从这个角度来说，不刷热点、不第一时间追热门书、在电影快下架之前才决定是否看，都是非常省时间的方式。
而就在太极武术对垒的同时，却发生了一件其实与很多人未来命运息息相关的事情——“一带一路”国际高峰论坛。习近平主席领导最大的阵容出席国际会议。
“一带一路”的合作重点是：政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。
• 政策沟通大会已经结束。
• 设施联通带来的会是路桥、建筑、水利、钢铁以及相关行业的爆发，然后就是通信设备、通信商的机会。接下来所有在中国互联网、手机上出现过的机会，都会在那些国家快速涌现一次。
• 贸易畅通让未来的小商品交易有新的出口方向，未来不仅有海淘，更大的输出应该是向“一带一路”沿线国家出售商品，小语种人才会很稀缺。
• 资金融通意味着资金有新的出口，会有跨国的金融服务和投资机会，但要在能保护资金安全的国家，所以未来安保也是一个重要的机会。
• 民心相通，学者表示这意味着文教这个领域会前所未有地爆发，特色小镇、文化小镇会涌现。中国需要有自己的“好莱坞”，有自己的文化英雄。和中文相关的文教会更加蓬勃，最近的《诗词大会》《朗读者》等节目大热，无不是这个信号的印证。
卡车之家的CEO邵震告诉我，卡车出口已经连续几个月实现300%的增长。我身边很多建筑施工单位已经竞标数额上亿元的“一带一路”工程项目。互联网领域的App公司开始开发阿拉伯语的应用。如果你是义乌的小商品制造者，也许应该考虑下这个市场。热门的海淘领域可以考虑反向输送。阿里、万达、中信早就开始全球搜集好的内容产品，5月份引入了Discovery（探索频道）。对于个人来说，文教、国学这种增强文化自信的产品空间很大，国际教师也很稀缺；国际安保是保安工作的升级，而要学习一门小语种，阿拉伯语会是个好选择……
总之，这是一个有机会改变很多人职业选择方向、创业机会的事，至少对于生涯规划师是一件大事。但根据我的观察，很少有人真的对这个在“百度百科”上的文档仔细研究过哪怕一小时。很多年以后想起来，中国的政策，或者你自身的命运，肯定会与这个国策有一定的关系。
这两件同时发生的事情，放在一起比较就变得有趣了。在第一反应里，“一带一路”远远没有徐晓东、雷雷的对战体验好，所以获得的关注少很多；但是如果在第二反应中，它对于你的影响非凡。
短期体验好的事情，似乎总是很难达成长期的深远影响；而缺乏深远把控，又反过来让人无法把控未来，焦虑浮躁，空虚没成就感，更紧迫地需要短期刺激。
所以，穷有穷的原因，富有富的理由。浮躁是浮躁的原因，也是浮躁的结果。
迟钝的人懂得克制第一反应，等待重要的事情浮现。
每个领域的高手都懂得忍住自己的第一反应，等待第二反应。
成为一个有趣的人
迟钝而有趣？
这看上去是个悖论，迟钝而专注比较靠谱？
不，就是迟钝而有趣。迟钝不是慢，是看到了更大的系统。有趣的人不是浪，而是看到了更远的格局。
凭着本书一以贯之的民间科学家气息，我本来准备闪着理性的光辉和你探讨：
1. 进化论里，物种会繁殖超过繁衍需要的后代数量，也就是通过冗余来对抗环境的不确定性；
2. 生物在成长过程中，好奇心和玩作为一种进化机制，到底有多重要？被剥夺的小孩和猴子有多么生不如死；
3. 今天企业和个人能从有趣这种进化机制中学到些什么，来应对自己面对的不确定性。
提纲都定好了，深吸一口气正准备写。
还是先给你讲3个故事吧。
昨天，几位老友在三里屯西班牙餐厅吃墨鱼饭，吃完满嘴黑。气泡酒喝到第五杯，有位哥们儿宣布，他明年想去人大读个明史的博士。
我们都觉得逗，他老兄50多岁，投资圈大佬，IT（信息技术）界门儿清的前辈，发什么神经？
他给我们说了一个故事。
30多岁那年，他去美国考察，接他的是一个75岁的管道工程专家，长得有点儿像海明威，红光满面，留着胡子。老头一个人住在海边，所以开了架私人两座小飞机来接他。
颤颤巍巍地飞了两个小时，到了海边的一个小别墅。那是幢老式木质结构的房子，一共有三层，一半架在海上，过去是个海事局办公所。一楼是客厅，二楼有三间客房，三楼是老头的起居室，共三间。
老头带他上三楼参观，每个房间里都有一张大桌子。第一个房间里摆满了各种航线图——那个时候还没有GPS（全球定位系统），私人飞机飞行要自己算角度和长度，自己绘制航线图；第二个房间从上到下，挂满了工程图，那是他吃饭的手艺——管道工程；第三个房间特牛，进去全是各种书和世界名画的图片。
我这哥们儿好奇地问，这个是干吗用的？
老头一边收拾桌子一边说，哦，我在读美学博士。
你想那是差不多25年前，香港都还没回归，全民还在广州倒腾电子表。当时哥们儿惊了，没好意思问，您这75岁读美学博士，毕业到底有啥用？
“今天到了我这个岁数，想起来这个老头，真牛。”
当天晚上，他就住在二楼房间，听着海浪拍打的声音，躺在床上，开着床头灯看这个房间——从天花板到墙壁，手糊的几千本《纽约客》的封面贴满了房间。老头说，他喜欢这个杂志。
“这就是我要去读博士的原因。”他摇晃第六杯起泡酒，说。
老头这种有趣，叫作多元。世界上有好多种生活，不同的年龄有不同的调调，不一样的地方有不同的文化，笑有笑的痛快，哭有哭的凄美，浪有浪的逍遥，稳有稳的中正——如果你只吃过一种，你不仅是怕不确定，你还怕死，因为总觉得可惜。生活20%留白，做点儿不靠谱的事——这样的人生不会死于某个变化、某个黑天鹅事件，是一个长期稳定进化的生态系统。
我们公司有一个“梦想基金”的制度：每年提供15天假期，一个月工资，让员工做一件“牛且有趣”的事。有人开始挑战“7+2”[1]，有人给自己文身，有人回家里陪母亲聊她的故事，有人带着闺密游欧洲……个人因为这些事变得丰富，组织也因为这些人的改变而变得更有生机、更有创意。
真正的定见，不是一门心思做好遇到的第一件事，这也很伟大，叫作坚持；但真正的定见，来自见过了各种不同的生活，你回来做自己。
第二个故事，是林语堂在《苏东坡传》里记录的：
有一天，苏东坡从凤翔回京都。走在山路上，苏轼手下一个侍从突然中了山神的邪，一件件地脱衣服，别人勉强给他穿上，把他绑起来，但他还继续闹。
苏轼就走到山神庙里，对着山神说：“我有一个侍从，也许触怒山神中了邪。但是这么一个侍从，值得你山神这么怒一下吗？可能他做了什么坏事我不知道，但是附近重镇里，有很多为富不仁、作奸犯科的人，他们做的坏事远远多于这么一个侍从，你不对他们发怒，却欺负这么一个小人物。你还是赶紧收了你的怒火吧。”
走出山神庙。一阵狂风刮了过来，飞沙走石，不能前进。苏轼对随从说：“难道山神余怒未发吗？我不怕。”狂风越发厉害了。有人求他回去求饶。
苏轼说：“我的命由天地掌握，一个小山神奈我何？”继续往前走。
风小了，那个侍从也就清醒了。
这只是苏东坡这一辈子的一个小片段。他对神鬼这样，对强权也是一样，有自己的气节，也有自己的才华。难怪他这一辈子官运不好，才气又通天。流放期间，每次有新诗传到朝廷，神宗皇帝都会当着众臣赞叹一番，吃饭的时候，经常放下筷子看苏东坡的表状。皇帝越是赞叹，群臣就越惶恐，只要神宗在，他们就尽量让苏东坡流放久一点儿。
苏东坡自己却不在乎，他去了惠州，最后还去了那个时候近乎蛮荒的海南，一切照单全收：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”但是苏东坡也不坐“一切都无所谓啦”的人生壁上观，他深深热爱生活——不管好和不好——写的诗词一会儿批评时事，一会儿调侃政治，一会儿思念兄弟，一会儿怀念亡妻，经常撩拨侍女，没事调戏和尚，每一个都深深入戏。
苏东坡这种有趣，叫作超然。美国纽约大学教授詹姆斯·卡斯写过一本书《有限与无限的游戏》，书里提到一个概念，“世界上至少有两种游戏，一种是有限游戏，一种是无限游戏，以取胜为目的；另一种是无限游戏，以延续游戏为目的”。
所以，成功是有限游戏，成长是无限游戏；项目是有限游戏，事业是无限游戏；生命是有限游戏，意义是无限游戏；到了苏东坡这里，荣辱是有限游戏，才华和品格，才是无限游戏。
如果你没有意识到，在有限游戏以外还有无限游戏，就会太计较得失。一个在办公室被臭骂的员工，如果想起来这只是职业发展这个无限游戏里的一个有限游戏，他就不会沮丧太久。
所谓的超然，就是在每个有限游戏里深深入戏，但是依然有跳出无限游戏的能力。
最后这个故事，是一个妇女和科学家的对话。
一个妇女很苦恼，因为生活无趣，她去请教《昆虫记》的作者让·亨利·卡西米尔·法布尔。
“教授，我看过您的书。您的工作真伟大，您的思想真有智慧，您有机会研究世界上所有有趣的东西。而我，只是一个无聊的家庭主妇，生活里面什么有意思的事都没有。”
“和我说说你的生活吧。”
“唉，实在没有什么好说的。我每天就坐在台阶上削土豆，每天要削完4袋子；我妹妹就坐在我对面，把土豆洗干净。”
“夫人，”亨利用一种神秘又好奇的语气说，“你有没有想过……你坐着的台阶下是什么啊？”
“是砖头啊。”
“砖头下面呢？”
“是泥巴啊。”
“在泥土之下，还有些什么呢？”
“嗯，也许有蚂蚁。它们经常从砖缝里面爬出来。”
“那么，尊敬的夫人，你有没有好奇过，这些蚂蚁是从哪里出来的？它们在干什么？它们是怎么沟通的？它们怎么生活？它们是怎么找到你的土豆的？”
这个妇女若有所思。她开始留心这些台阶下的砖头，以及砖头下泥土里的小生命。为了懂得更多，她开始去请教亨利，开始去图书馆，甚至开始记录这些内容。
10年后，她甚至在专业杂志上发表了一篇关于蚂蚁生活的专业论文。
她最后成为……不，她最后什么也不是，也没有拿到什么重要的奖项，她的人生最高峰，就是那次在专业杂志上发表的论文。但是她一辈子都很幸福，而且过得很有趣。因为她生活里充满了第三种有趣，那就是好奇心。只要你还有好奇心，这个世界就还在你面前延伸，未来依然可塑。
有统计数据显示，一个学龄前儿童平均会问父母100个问题，一项美国的数据甚至显示，4岁的小女孩一天会问妈妈490个问题，男孩略少。
那我们是从什么时候开始，不再问“为什么”的？
就是我们习惯了这个世界的时候。
多元、超然和好奇心，是面对不确定人生的态度，拥抱偶尔，和不确定共舞。
好玩儿死了，哪儿还有时间板着脸生活呢？
迟钝而有趣
“迟钝而有趣”七律
1. 对不重要的事，漠不关心。
2. 忍住第一反应，等待第二反应。
3. 不追热点，等要点浮现。
4. 寻求整体最优解，站在长周期做判断。
5. 多元，定期做点儿不靠谱、有趣无用的事。
6. 成功是小概率事件，找到自己的无限游戏。
7. 放下焦虑，不要放下好奇心。
[1] “7+2”，代指攀登七大洲最高峰、徒步到达南北极两点的极限探险活动。——编者注
看人际：简单善良可激怒
你微信里面的好友，有多少曾经和你见过面？见过面的人里，有多少和你有深交？即使那些曾经与你很熟悉的大学同学，在你的记忆里，也只是一个名字，你已经来不及认真地重新认识他一次，他到底过得怎么样？被什么所困？现在追求什么？当年喜欢的那个人，现在怎样了？
你不能不承认，过去那种天天泡在一起的密友越来越少，“熟悉的陌生人”越来越多。这是一个每个人都是熟悉的陌生人的时代，一个弱联系比强联系多的时代。我们从“熟人社会”，逐渐步入了“陌生人社会”。
美国知名学者弗里德曼这么描述“陌生人社会”：“走在大街上，陌生人保护我们，如警察；陌生人也威胁我们，如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建造我们的房子，用我们的钱投资……”
我们知道如何面对一个老朋友，但是如何面对突然出现的“熟悉的陌生人”呢？我们显然没有时间与他们像朋友一样推心置腹（也有风险），但也绝不能置之不理，这样会让你失去和世界交流的能力。在这个时代，弱联系比强联系往往更有价值。在这个陌生人时代，必须有新的品格。
博弈论把这个问题定义为陌生人的“多重博弈”，他们想研究，在这种情况下，什么样的人际策略是最优的？
我想大家都听过“囚徒困境”，我们来简要回顾一下：
两个一起作案的共犯，被单独关起来审讯录口供，他们各自面临“打死不说”和“背叛”两种选择。
如果双方都不说，因为证据缺乏，都只判一年；
如果双方都供出对方，那么各自判两年；
如果一个人背叛，另一个人沉默，则揭发者有功，当场释放；而沉默的人会遭受重罚，5年监禁。
博弈论指出，在无法沟通的情况下，“背叛”是最好的选择。
这个游戏充分展示出博弈的人性，以及沟通的重要性。这里顺便解释了一个生活小常识，为什么尽量不要在火车站、旅游景区这种地方购物？为什么火车站接客的出租车容易宰客？
因为这些商家和你都是单次博弈，不存在回头客。在这种情况下，最“理性”的方式就是忽悠你。
但是生活中的大部分博弈，并不是单次的，比如商业合作、交朋友、炒股票……这个时候，什么是最好的策略？
TFT策略
1980年，密歇根大学美国政治科学教授阿克塞尔罗德设立了一个大赛，他邀请一群博弈论学者每人设计一个程序，来玩一场200轮的“多重囚徒困境”游戏，看最后什么策略会胜出。
最后获得最高分的是一个最简单的程序。这个程序由苏联裔计算机科学家阿纳托尔·拉波彼特编写，名叫“Tit for Tat”（意为“以牙还牙”，以下简称TFT）。
这个结果引来了各界极大的兴趣，于是更大规模的第二轮游戏开始。这一次，6个国家的62个团队参赛，很多是计算机爱好者，还有进化论博士、计算机科学家。游戏的规则也有所升级，不再是200轮，而是以200为公约数的随机数字，防止大家在最后一轮作弊。毕竟，人生也一样，谁知道这是不是最后一回见面呢？
神奇的是，最后胜利的依然是最简单的TFT，而且依然赢了一大截。
TFT到底使用了什么策略？
它的策略简单到你无法相信，就两条：
• 第一步，合作；
• 以后每一步，重复对手的行动——你合作我合作，你背叛我背叛。
TFT用了一个最简单的方式鼓励别人和你实现共赢，这个策略的成功能用这4个词解释：善良、可激怒、宽容、简单。
1. 善良：TFT的第一步总是在表达善意，总是选择合作，而且永远不会主动背叛。
2. 可激怒：当对方出现背叛行为，及时识别并且一定要报复，不要让背叛者没有损失。我们平常称之为勇气。
3. 宽容：不因为对方的背叛而长期怀恨在心，没完没了地报复，而是让对方调整自己，重新回到合作轨道上来，既往不咎，恢复合作。
4. 简单：逻辑清晰简单，易于识别，能让对方在较短时间内理解策略。而且就一套策略，不管对方现在得分多少，是强是弱，都这么干。
TFT的人际策略是陌生人社会里很好的策略，同样可应用在真实的商战、人际交往模式中。
1. 没事不惹事，遇事不怕事。以和为贵，第一个出友善牌。但如果你黑我，我也一定等量报复。绝不做烂好人。
2. 既往不咎，面向未来。
过去背叛过、伤害过你的人，不苦苦纠缠、怀恨在心。只要愿意重新回到合作轨道上来，既往不咎，尽快翻片儿。要做到很不容易，尤其是面对伤害过你的人，忘掉过去，面向未来，是一种极致的活在当下。
3. 让人看透，足够简单。
一定要用各种方式表明自己的这种策略和态度，然后一直奉行。也许一开始有点儿硌硬人，但时间长了，大家知道你就这样，反而沟通成本很低，合作顺畅。反倒是你今天豪爽，明天又精明，大家看不透你，也懒得猜，不如换个人合作。
不仅陌生人的多重博弈是这样，甚至多次博弈的爱情、友情也都是一样。
对恋人和朋友善良不用说。生活中常见的，多是一些“无能的善良”“无原则迁就”的人。
有朋友对我说：“我爸爸是个病态的人，每次喝酒喝多了，总是打妈妈。妈妈是个好人，不管爸爸怎么对她，都一如既往地默默承受，继续照顾。我说了很多次，他都没有改变。你觉得该怎么改变我爸爸这样的人？”
我说：“有病的不是爸爸，而是妈妈。如果一个人喝酒喝爽了打人，也没有什么损失，大家还好好地照顾他，他为什么要改？反倒是妈妈，一个人这样对你，竟然没有区别对待，是不是病了？”
大家，尤其是很多女性，都被这种无原则的宽容坑害了。
要善良，但是要可激怒。否则别人为什么要对你好呢？连在起床这件事上，良知都干不过条件反射，更别说对人好这种宏大动作了。
但如果对方回头，也要有勇气从头来过，既往不咎。
4. 多沟通，多沟通，多沟通——不要复杂，不要让人猜。
千万别说：“这都猜不到，你不懂我。”每个人的生长环境、生活状态不同，没有人能完全懂一个人，如果爱一个人，那就对他讲清楚。
讲清楚自己的需求，讲清楚自己的好恶以及原则。
记住，简单真实最有力量。
越是深刻的关系，越需要简单的关系。爱憎分明的人也许不会人见人爱，但总是收获最深、最好的关系。
要我谈恋爱，我宁选赵敏，不挑周芷若；宁选史湘云，不要林黛玉。
简单。善良。可激怒。
极致的聪明和善良
写到书的最后，我想你已经看出一些有趣的端倪，那就是一些外在策略和内在修炼似乎总是成对出现的。
“专注”这把刀，是安在“开放”上的，没有开放的心态和眼界，不可能专注。
“好奇”这把刀，是安在“迟钝”上的；不能理解系统，没法理解留白的重要性，也就无法安心获得乐趣。
“可激怒”这把刀，是安在“简单善良”之上的。
外在的聪明，总是安在内在修炼之上。极度的聪明，往往就是极度的善良。
假如今天我们决定做一件看似非常功利的事情——用性价比筛选我们的关系，然后只维持高价值的关系，抛弃其他低价值的关系。我们用高手战略的选择思路来做选择。
哪些关系是“高价值、有优势”的关系？
• 亲人；
• 价值观和梦想与你一致的人，帮他们就是帮你自己；
• 能和你一起成长的人；
• 能理解你、支持你的情感的人；
• 有实力、主动帮助过你的人。
哪些关系是可迭代的？
• 成长加速度和你一样，甚至比你快的人；
• 懂得互惠、互相支持的人。
根据这个很功利的思路，推导出来的交往原则是这样的：
1. 善待亲人，调整自己，形成和他们的正循环，因为你没的选；
2. 选择与三种人深交——梦想一致的战友、成长速度一样的伙伴、支持你情感的朋友；
3. 持续感谢有实力、帮助过你的人，而且他们往往会倾向于继续帮你；
4. 其他关系，暂时不管了。
在我看来，如果真的能做到前三点，你也的确没空搭理其他人，你已经是关系高手了。但是如何能做到这三点呢？
唯一的方式，就是自己成为一个“高价值、可迭代的人”，因为对方也是聪明人，也在用同样的方式筛选朋友。把这些评价标准反过来用在自己身上，就变成了“如何成为一个别人看好、愿意交往的高价值之人”的原则：
1. 善待亲人，形成正循环；
2. 做足够大的梦，才会有足够多的人帮你；
3. 快速成长，并让别人看到；
4. 懂得陪伴，朋友有情绪低落的时候，别评价，也不用着急解决，陪伴就好；
5. 广结善缘——能力范围内的，能帮就帮一点儿，恰当接受别人的感谢。
如果真的能做到以上5点，你就是一个极度善良的人。
这样的思考过程越多，你越能理解：从一个很功利、顶级聪明的角度出发，最后推导出来的东西，往往会是善良的，顶级的善良。
孙正义在20世纪90年代说过：虽然市场份额巨大，但是当时中国的市场竞争还处于初级阶段，因为厂家还会互相模仿，争夺类似的产品市场。在日本，公司创业和研发新产品的时候，会第一时间先去请教同行，看他们的研究方向。同行也会在可能范围内尽量告知。这样其他人可以尽量躲开在同一个市场竞争，从而彼此都受益更多。当时中国的企业家纷纷表示没法理解。但是今天，我们能在大量的论坛、创业营看到类似的事情，企业家公开自己的想法和竞争力，让彼此避免无意义的战备竞赛。你说这是不是聪明？是不是善良？
进化学家对于善良、利他这种基因流传到今天，感到非常困惑。在生存条件稀缺的时代，利他是件不利于个体生存的事。有的观点认为，虽然损害了个体的利益，但是进化是基于基因的，所以对于基因是好事；有的观点则认为，利他能够很好地互相交换资源，正是这种善良给了个体巨大收益；还有些观点则强调，在做出利他行为的同时，身体本身就释放了大量的激素，让我们更加幸福平静。利他比利己更加幸福。
但有一点是确定的，聪明的善良是个好东西，它在人性中存在，也会一直存在。越是进化、开明的社会，越善良。在《人性中的善良天使》这本书里，斯蒂芬·平克用几百幅图表和地图——他知道论证“人性向善”有多难——论证了一个事实，人类社会正在变得越来越善良。
人类社会正在变得越来越善良。部落间战事的死亡率比20世纪的战争和大屠杀要高出9倍。中世纪欧洲的凶杀率比今天要高出30倍。发达国家之间已经不再发生战争，发展中国家之间的战争死亡人数也只是几十年前的一个零头。强奸、家暴、仇恨犯罪、严重骚乱、虐待儿童、虐待动物，都出现了实质性的减少。
心理学家理查德·特伦布莱则从人类的角度说明这个问题，他衡量了一个人生命进程各个阶段的暴力水平，并证明：人类的成长就是一个变得越来越善良的过程。
人最暴力的阶段不是青少年，甚至不是青年时期，而是两岁的时候，所谓“可怕的两岁”（terrible twos）的确所言不虚。一个刚刚学步的幼儿会踢踢打打，张嘴咬人，寻衅打架，身体攻击的频率随着年龄增长会稳定地下降。
特伦布莱说：“幼儿不会相互杀害，那是因为我们没有让他们拿到刀枪。我们过去30年一直想回答的问题是，孩子是怎样学会攻击的。但这是一个错误的问题，真正的问题是，他们是怎样学会不去攻击的。”
善良是一种心智成熟的表现。我们面向未来、连接和不确定，善良即使不总是正确的选择，至少也是大概率的正确选择。
亚马逊CEO杰夫·贝佐斯说：“善良比聪明更难。”其实，善良和聪明是同一个硬币的两面。不够善良的人，其实是不够聪明，而顶级的善良，需要顶级的聪明去理解。
在上一代野蛮生长的财富争夺中，富人未必是道德的。但在更加开放、连接性更强的现代社会里，心智的成熟和物质心灵的富足越来越可以画上等号——富人未必都是善良的，但是极度的贫困，往往是因为一个人心智水平低。可以说他不够聪明，也可以说他不够善良。
知识知识，其实是两件事，一个是不断刷新的“新知”，一个是越来越坚定的“旧识”。我知道得越多，就相信得越深：极致的聪明和极致的善良，是同一件事。
人类经历了这么多认知升级、科学革命，哲学家、自然科学家、社会学家用越来越多的方式，对世界的理解越来越深，我们一层又一层地找寻事物背后的规律、规律背后的系统、系统背后的真理。打开到最后，却惊奇地发现，那里有一些我们在幼儿园就学到过的东西：开放、专注、迟钝、有趣、简单、善良、可激怒。
极致的精明和极致的善良，是同一件事。
它们是同一枚硬币的正反面。
在你不知道该怎么做的时候，学习知识；
如果知识也不能解决，那就善良些吧。
跃迁时刻
开放而专注，迟钝而有趣，简单善良可激怒
• 连接带来了现代社会的底层改变。
• 现代高手的7个心智关键词：开放、专注、迟钝、有趣、简单、善良、可激怒。
• 面对世界，开放而专注，进入系统。
• 面对自己，迟钝而有趣，智慧而超然。
• 面对他人，简单、善良、可激怒。
• 面对不确定，善良些吧！
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