王阳明，幼名云，后改名守仁，字伯安，号阳明，谥文成。
明代著名思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家。
他是宋明新学集大成者，精通儒、释、道三家之学。
他收徒讲学、创办书院、戎马倥偬、平定叛乱，是中国历史上罕见的成就立德、立功、立言三不朽的大家。
少年时期聪悟好学，青年时期满怀抱负、中年时期坎坷不平、晚年时期老当益壮，王阳明的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。
——《王阳明全传》
01
以圣贤为明灯为镜，可以正吾身，启吾智。
王阳明幼名王云，传说出生前他的祖母梦到自己来到天庭，一位仙女踏云而来将一名婴儿送入她的怀中，故祖父为他取名王云。寓意孙子是上天恩赐，来自彩云之中。
可不幸的是王云直到5岁，还不会开口说话，家人寻遍名医均无法治好。后来一次王云外出玩耍，遇见一位和尚。和尚看到王云怜惜不已，慨叹此子本应为神童，可惜被“道破天机”，说完便转身离去。
此事传到祖父王伦耳中，王伦冥思苦想后终于悟出缘由，赶紧给孙儿改了名字，另取名叫“守仁”。自此王阳明不仅能开口说话，而且还一字不差地背出了王伦平时常读的文章。大家都惊喜地夸他是个神通，认为日后定当有所作为。
这段王阳明出生的传说，自然是后人杜撰的。
虽然“圣人天生”这种说法不可信，但是一个人之所以能于万之人中脱颖而出，成为至贤至圣，原因肯定也是有迹可循的。
平常人学习了解一下圣人的成长道路，虽也成为圣人的可能不大，但至少可以在人生路上点一盏明灯，往正途上走的更深远一些，不会轻易被邪道迷惑。
02
孩子最先看见的，一定是父母的身影！
父亲王华，是幼年的王阳明深深尊敬与崇拜的偶像。为人不仅才华横溢，而且品德高洁，正直善良。
少年的王华一次外出玩耍时，在河边捡一个装满银两的包袱。他便坐在河边守着包袱等到天黑，直到等来焦急万分的失主。
满怀感激的失主拿出银子表示谢意，王华却说，如果自己贪图银子，早就拿着包袱走人了，而不是坐在这里等着失主来取。
王华十四岁时在龙泉山寺院读书，同窗们大多是富家子弟，经常仗着家世欺负寺中的和尚们。
和尚们不堪侮辱便想出一个扮鬼的方法，谣传寺院有鬼，吓的那些顽劣弟子们再也不敢来寺院读书，只有王华不为所动。
当和尚们询问他为何不怕有鬼时，他淡淡地回答，没有见到鬼，只看见几个和尚装鬼。和尚们纷纷佩服王华的睿智和勇气。
后来王华因优秀的品学德行被聘到浙江布政使宁家任教，教授宁家子弟们。王华被宁家的数千卷藏书吸引，白天认真教学，夜晚则挑灯攻读，不知疲倦。
宁家几个顽劣的子弟想要引诱王华变坏，便常常请王华喝酒。有次王华喝醉回到江边的家里，一进房看到床上竟躺了两名美女，转身想走又发现门被锁上，情急之下，拆下一个门板破窗而出，顺江而去。他的这种坚守本心不被诱惑的品格，受到宁家子弟们的敬佩。
王华的这些事迹，在王阳明年少时就经常被大人们传为美谈，潜移默化的对王阳明产生了积极而深刻的影响。
而王华高中状元后，内阁地位也越来越高，面对远近乡邻的刮目相看和纷纷道贺，王阳明的祖父王伦却淡然处之，依旧和以前一样过着平常的日子。
祖父的这种面对儿子的风光不动声色、面对名利诱惑视之平常的态度，也给年少的王阳明带来很大的触动。
受祖父的处世观的影响，王阳明虽然也很以父亲为傲，但还是更多的将精力用在自己的读书学业上。
并且，他认为读书、科举、走向仕途，并不是人生的最终目标，而“成为圣贤”才是读书的最终归途。
03
找到心中真实而高远的志向，才真正有不懈的追求动力，才能面对未知而艰难的路途百折不挠、坚持不懈。
王阳明想成为圣贤，但他认为光靠死读书是不行的，还得从很多方面来锻炼自己，增长才能，扩大见识。
郭沫若如是说：“一种不可遏制的自我扩充的努力明明是在他青春的血液中燃烧着的。他努力想成为伟人，他便向一切技能上去追求。人所一能的他想百能，人所百能的他想万能了。”（《郭沫若全集—王阳明礼赞》）
或许想要变得与众不同，大抵就要如此吧：
有一个无比敬重并向往成为的榜样；
有一个积极正向有卓越价值观的生长环境；
有迫不及待想要实现的目标的动力；
有时时刻刻在胸膛里燃烧着想要扩充自己力量的大火。
因为清楚自己想要成为那种人，便像一切可能提高技能的法门里靠拢。
人所一能的我必须百能，人所付出十分努力的我必要付出百倍努力。
如此，方能心想事成，梦想成真！
（齐悦梦想社群第10篇）
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