《道德经》第六十三章
为无为,事无事,味无未。
大小多少。报怨以德。
图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难。
是以圣人犹难之,故终无难矣。
释义
任何行为都不以要强制达到任何目的而为出发点,处理事情在没有出现变故的时候就能提前做好准备,觉察事物的趋势在事情的结果尚未出现之前。大生于小,多来自于少,即使面对他人的抱怨也要以公平公正之心对待所有的事。解决难题先从容易处理的地方着手,想成就大事必须关注到细节。天底下的麻烦事都是因为在容易处理时没有处理好导致的,天下大问题的出现都是在事情很小的时候没有被人发现才逐渐凸显出来的。所以圣人从来不是为了要贪图大的成就,最后却能成就一番功业。而那些轻易就许诺的人往往很容易背弃自己的诺言,总是选择做简单的事,面临的困难会越来越多,所以圣人总是向困难挑战,到最后就没有什么是可以难倒他们的了。
个人感悟
从小到大,我都有注意保持一定的运动量,而这半年来,因为工作的原因坐着的时间越来越多,运动量渐渐得不到保障,为了让自己有个好的锻炼习惯,我去报了个舞蹈年卡,不为了成为什么舞蹈高手,只是希望用一种自己喜欢的方式来保持运动。而为了能够尽快的进入状态,我在年卡上课之前,我给自己报了个超级折磨人的课程:维密塑身训练课程(懂的人自行脑补那个酸爽,就不一一讲解了)。塑身课程几天后就要开始了,我今天刚刚去做了2个小时的热身训练,个中滋味练过的人都知道,虽然动作都不难,但是对于较长时间没有系统训练的我来说,关节韧带肌肉都是非常紧张的。
锻炼了2个小时回来再来码字,看完这一章的内容,我觉得这仿佛就是对于我的一种变相鞭策。大有一种明天要把它抄下来,贴在床头,贴在办公室用以激励自己的感觉,这也读得太及时了,妥妥的及时雨啊!
为无为
最近有个朋友也开始在写公众号文章,我一直有留意她发的文章和动态,也给过她一些自己的意见和反馈,但是我发现她的情绪上开始有一些消极,没有自信。我能感受到她内心的渴望和现实中的状态所形成的对比给她的心理造成的压力,她太需要得到别人的认可和支持来帮助她找到自信,也需要一些成果来支撑她的内心,否则她很可能坚持不下去。
我曾经也在其他的事情上面对过这样的情绪,而且最终是以失败告终,内心受到了非常大的打击和伤害。
生活中每个人可能都在不同的事情上感受过这样的心情。
刚进入职场就希望自己能够尽快的脱颖而出,受到认可表扬,并能够获得升职加薪的机会。
刚开了一间店,就希望能够客似云来,货如轮转,赚得盆满钵满。
刚认识那个自己喜欢的人,就希望能够尽快的被对方接受,挖空心思的去讨好对方,恨不得24小时都能跟对方在一起。
报名学习个什么课程或技术,希望马上学了马上就能成为专家,可以靠着这个赚钱吃饭,或者有炫耀的资本。
刚开了公众号,就希望阅读量能够尽快做到十万加。
。。。。。。
类似这样的事情,你我皆不能免俗的见过或亲身体会过。我们做任何事都是向成功的目标奔着去的,每个人都希望尽快获得成功,一鸣惊人,实现人生梦想,并且觉得自己一定会成功,必须成功,不成功简直就没有天理。
然而梦想照进现实之后都是啪啪打脸的,经历过的人都知道成功远远没有我们想象当中的那么容易,那条路上的曲折,每个人遇到的弯弯绕都是不一样的。这个时候就会开始有人退缩,放弃,最后半途而废,铩羽而归,失望和颓废跟着会侵蚀了自己的内心,有些人甚至很长的时间都走不出来。
为什么会这样呢?原因就出在,我们的目的性太强,订的目标太过高,太大,而我们实际的状态和能力与我们所想象的结果之间存在着一条需要用时间和经验累积出来的桥梁。这个是没有任何捷径可走的,必须要遵循事物发展的规律。
罗马城不是一天建成的,成长也不是朝夕可就之事。罗马城最初形成的时候,也没有想过要最终建成什么样子,建着建着就建成了现在的样子。我们从小读书识字,虽然有过自己的理想,但是最终会是什么样子,我们也不知道,走着走着就走成了先在这个样子。
马云当初在做阿里巴巴的时候只是想着要改变人们做生意的方式,但是最终会变成什么样子,他也不知道,也是做着做着就做成了现在的阿里巴巴。这期间,发展的目标经过了多少次的挑战和修改,遭遇了多少艰难困苦,皆是不足向外人道也。他成功的关键首先是他做了,其次是不断的在做,哪怕出现了各种问题,公司甚至都快开不下去了,他还是在做,虽然他不知道未来会变成什么样子,但是做了总比没做的好。
为无为,我想对我的朋友说的就是:先别管它什么阅读量,也别管文章写成了什么样,你先写,持续不断的写,写它100篇放在那里,先找到感觉再说,别的啥都甭管。写了那么多总会有好的和不好的,到时候回头再来看看,对比对比,就很容易找出问题来了。
事无事
作为一个在管理岗位工作了多年的人,我对员工离职这个问题有着非常深刻的体会。
马云曾经说过:一个员工为什么会离职,要么钱没给够,要么心受委屈了。而这句简单的话背后还会涉及到:公司各种制度的合理性,个人有没有职业发展的机会,公司的管理有没有问题,团队的协作有没有问题。。。。。。,这些问题的背后都是一桩桩一件件的小事累积关联出来的。
一个新员工入职有没有规范的培训,有没有老员工的辅导带动,有没有合理的激励机制刺激他主动成长,有没有好的收入满足他生活的追求,公司的团队氛围能不能让他觉得温暖感动,付出有没有认可,成功有没有奖励。诸如此类,单开来看都是一件件的小事,可是这个问题得不到解决,那个问题也没有好的方案,时间长了,问题就来了,最终出现的就是大家都不想看见的结果。
而如果一个公司的管理层,能在大的问题没有发生之前,就把小的问题解决了,因为这些原因离职的问题就会被杜绝在问题发生之前。
未雨绸缪的人生总是不会错的。
味无未
体察一件事,绝对不能等事情发生了再来应对,而应该掌握知微见著的能力,用好自己的经验,认知能力去分析当下所见所感的事物状况,预知事物未来的走向才能够做到未雨绸缪。
我为什么会去报名锻炼,是因为我前段时间无聊去爬了一次很高的楼梯,结果爬了不到一半,我累得气喘吁吁,而三年前我爬上去是不怎么费力的,前后的这一对比,让我非常清楚的认识到自己的体能和耐力在下降。
对于一个喜欢到处游山玩水的我来说,如果体能和耐力持续下降将意味着我以后出去游玩的能力降低。同时体能降低,也会影响到生活的方方面面,我不能让自己陷入这样的状况里,所以我必须积极应对,不能让这样的事情这么快发生,所以我需要保持锻炼。因为我体会到了一个人在体能下降的时候给自己带来的不适和对未来造成的隐患。
如果没有这样的感知,我现在可能还不会去行动。
大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
理解好了本章开头的三句话,这后面的道理一眼就能看得明了,都是对前面三句话的论述。
积沙方能成塔,不积跬步何以至千里。
我在简书的日更写到今天快30万字了,如果不是一篇又一篇的这样写,我不敢想象这个数字的文字是自己写下来的。今天教我们跳舞的那个老师,年纪轻轻已经炼了好几年的舞蹈了,而我的瑜伽教练,我认识她时,她也只不过是个普通的瑜伽爱好者,几年的坚持下来,她已经是个拿了N个资格证的资深瑜伽教练。
所有的成就,都有它累积的过程,万丈高楼平地起,打好了地基才能盖好房子,盖高房子。
同样千里之堤溃于蚁穴。
一个国家的衰亡源自统治阶层的不道,这个不道或者是贪污,或者是暴吝,总会有一个起点,如果在苗头刚刚出现的时候没有及时的妥善处理,就势必造成亡国之殇。
一个人的堕落源自本身的思想的改变,或者沉迷赌博,或者贪图安逸,如果在其刚刚失去正确的生活态度之时没有人劝诫管治,最后人生就会走向不归之路。
“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”这里的“作”不是“作为”的意思,而是“作贱”的意思,有一句话叫做:不作就不会死。大概是出自这里咯!
简单的问题不处理,总是回避,越作越难,结果就难处理了。小问题不解决,越多越大,结果就变大问题了。什么事都不能只看结果,而是要懂得归因。
网上曾经出过这样一个问题:如果你的人生能活80岁,苦日子和甜日子各半,你选先甜后苦还是选先苦后甜?
什么样的答案都有,有人说选先甜后苦,老了什么都干不动了,应该趁着年轻的时候把能享受的都享受了。也有些人说,年纪大了,人各方面都会变弱,再也经不起折腾,年轻的时候身强体壮,什么苦都可以挨得过去,先苦后甜才能让人有希望。
每个人都有每个人的道理,但是如果只有两个结果给我选,我会选先苦后甜。太早的尝到了甜的滋味的人,会觉得什么都是理所当然的,没有节制,更加不懂得珍惜和累积。所有的甜日子,过着都不会有太多的感觉。
而一个人只有经过了困难,吃过苦,才会懂得甜的来自不易,才会充满感恩。也只有在困难中挣扎过,才会锻炼到心智,拥有智慧,懂得累积,懂得修持,得到的甜才能甜出滋味,甜出回味。也因为经历过困难,解决过困难,什么困难都不会再成为困难,这样的甜才能甜得稳定长久。
写到后面:虽然新的形体锻炼课程很折磨我的这个有点生锈的身体,但是我相信,一点一点的坚持下来,我的身体一定能够恢复得很好。虽然未来的维密训练会非常的辛苦,但是我相信,经受过那样的训练后,在面对日常的锻炼就不会觉得吃力。虽然每天要花时间汗流浃背的锻炼,但是我相信这样的锻炼能够让我始终保持一个非常好的身体状态,我未来仍然可以继续自己的游玩之乐,也能有个更好的体魄面对将来的工作生活。
一年之后的我会是什么样呢?我也不知道,但是我已经在路上了。而且我不再担心自己的身体会越来越颓废,因为这样的意识和行为我不用担心自己成为一个毫无节制的大胖子。这样就已经很好了,不是吗?
时间可以成就一个人,也可以毁灭一个人,你想成为前者还是后者呢?这篇老子在两千多年前写下的心灵鸡汤,我干了你随意!
这篇老子在两千多年前写下的心灵鸡汤,我干了你随意!读《道德经》第六十三天
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