漫漫别路深如许

来源云村

我有一个正开着奔五的朋友，那天在他的文章我们都在努力的活着！下留言：

从全能自恋到中学早恋；从大学预演到社会实践；从少年无畏到中年无望，正如王小波说的那样，这是个慢慢挨锤的过程。历史可以重演，人生没有回头。中年以后不再新鲜，但可风干，做药材。

后来我想，我是怎么想到这样的断语。想来想去，这和我现在每天阅读的《圣经》有关，《圣经》中有几个场景可以和以上的话相对应。

全能自恋

圣经中的上帝，全能神，无所不知，无所不在，喜怒无常，象征人的“全能自恋”阶段。七天创造一个世界，和以色列人立规矩，从者生，逆者死。

西游记中的孙悟空，做齐天大圣时就有“全能自恋”的感觉，这说明它代表人的兽性。在地球上生活了2亿年的蚂蚁就有那种天不怕，地不怕的精神，你假装入侵它的领地，就会有几只蚂蚁爬出洞穴，摆出好像大将军打仗的阵势，看起来很好笑。

中学早恋

这就说到亚当和夏娃偷食禁果。本来在伊甸园无忧无虑的生活，突然发现彼此的生命有些缺失，不再完美，需要另一半才能完美。看，生命需要更多的条件，近一步沦陷。

大学预演和社会实践

学校生活和社会生活的不同在于，一个先缴费后消费，一个拿时间换金钱。对于学校来说，你是消费者，你做的所有事，得到的都不是真实的反馈，容错率极高。在社会生活中，企业要生存，是拿真金白银去做事，容不得半点马虎，动机不同。伊索寓言里有个狗追兔子的故事，狗追兔子只为一顿饭，积极性不高，兔子却要拼命跑，如果不拼命就会失去一切。

中年

上帝只提供想法，而耶稣在世间却要亲历一番。发现世人很容易堕落，很难救。最后被钉在十字架上，血干而死。

耶稣的一生有很多光辉的时刻，为什么后来人单单取耶稣被钉在十字架上的形象，因为这样的形象表示他为救世人牺牲自己，以己为“药”而医世人，血干即“风干”，和中药材很相似。

中年的占位在于责任，上有老下有小，岌岌可危，体现的是自己的“用”，风干保存是正道。做事多为别人，隐藏自己。

这样看的话，生命就是一个不断摧残的过程，在命运之神面前节节败退，从自己世界的完美之主到世界微不足道的一份子，这样说有些伤感，但是你知道后就没事了。

黄克孙翻译的《鲁拜集》里有一句：

漫漫别路深如许

寂寞路人只自知

一个“别”字，道出生命所有的意义。