关于自我

昨晚凉风习习，吹走刚刚立夏带来的暑气，令人神清气爽，任谁都忍不住出来散散步。

经过一家眼镜店，心血来潮走进去看看。试试这款，试试那款。

“好看吗？”我问父子俩。

“好看是其次，是别人看，关键是你自己戴着觉得舒服。”老公回答说。“那你怎么不肯给我帮你剃头呢？”我打趣道。老公不吭声了。

“爸爸说得有道理啊！如果你买了一副眼镜，看着好看，戴着不舒服，受罪的还不是你自己。”果果说。店主和我都笑起来了。店主说：“哈哈，小小年纪就会说这样的话了！”

我心想，现在的孩子，真是很自我呢！

其实，孩子从小就是自我意识很强的，长大反而有些失去自我。但现在年轻一代，自我意识远远超过我们那一代。

许多公司高管跟我抱怨：90后的孩子特别珍惜自己，舌头长个泡，请假看医生；头有点晕，要请假休息；失恋了心情不好，请假外出散心......这些事情，90后的孩子认为理所当然。

而现在占据中高层位置的60后、70后、甚至80后却觉得简直不可思议，因为他们坚信轻伤不下火线。我亲眼见到他们当中有人手臂或腿骨折了，打着绷带或拄着拐杖来上班；父母去世了，丧假之后就强忍痛苦不露声色地返回岗位；孩子晚上发烧，自己照顾一个晚上没睡第二天也不脱岗......同样，这类事情于他们也觉得是自然的，而90后的孩子却不能理解。

我原以为只有在企业如此，作为医生和教师等体制内人员，待遇好，素质高，不存在这种情况。令我诧异地是，最近我的医生、中学教师和大学教师朋友们也频频跟我吐槽类似问题，比如：有年轻的老师不愿意当班主任，当了一期班主任故意弄得状况不断，领导再不敢让他当班主任；被系主任批评，就威胁说如果被开除就提煤气罐坐领导家门口去；有年轻的药师，怀孕就像怀个太子，排班或安排任务，凡事都要求优待......简直刷新了我的三观！

吐槽的人们普遍认为：60后到80后（86后难说）的优先顺序列表里，工作排在第一位，家庭第二位，自己排在后面。而90后不然，刚好相反，自我排在第一位。

其实，在我看来，有一定自我意识是必要的，是非常好的。有自我意识的人，更加自信，更加清楚自己需要什么，生活品质会更高，不会一辈子为了别人而独独亏待自己。80前，尤其60、70后，许多人都是具有牺牲精神的、忘我的，某种程度上来说，部分是由于集体主义的社会意识的强势灌输，部分是传统中华文化的浸润。许多人为了家庭或工作坚挺着、隐忍着甚至牺牲着，等到四十不惑之时，方才发现活得不够痛快。

正如哔哩哔哩近期最火的那篇《后浪》所说，90后的年轻人，是许多人羡慕的。社会物质的极大丰富让他们不必为了一家人的生计而牺牲自己的爱好，家庭的财富积累已让他们有资本不必为了五斗米而折腰。他们已习惯面对选择，他们已有丰富的信息渠道，他们从小的需求就被重视，所以他们更加自我，更加潇洒。然而令人担忧的是，他们当中有的人太过于自我，完全不顾及他人，就变成了自私。

举个例子，公交车让座的话题大家都熟悉，更熟悉的是“道德绑架”这个词。公交车上一遍一遍地播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德”, 而网络评论区里一个又一个地指责要求让座的人“道德绑架”，是多么明显的一个讽刺！渐渐地，越来越多的是年老的和年幼的让座给孕妇，正义的声音越来越弱。

不愿让座的人的理由是：“我也很累啊，我也出钱买了票，我为什么要让座？！”这明显是出于自我甚至自私的角度来诘问。这些人，保持这样自私的价值观，到她怀孕时或到他老时，他/她会出于自私的角度来要求别人让座。他/她同样可以理直气壮地问：“我这么累，我也买了票，凭什么不给我坐？” 因为你不可能期望一贯自私的人某一天会突然变得无私呀！

“道德绑架”的词实在是已被滥用，甚至正义的声音都被“道德绑架”这个词淹没了。我想问：没有道德人，凭什么可以比有道德的人更理直气壮？！社会应当警惕，警惕这种自私自利的我行我素的观念在“道德绑架”这个旗帜下影响更多年轻人。

美德被认为是美德，因它使社会更美好，使人类维持一种良好的秩序，使绝大多数人受益。美德应当传承。

自我不等于自私。如果每个人都像某些年轻的老师一样，知道当班主任又苦又累就拒绝当，那么谁来当班主任？岂不是要欺负老实人？张文宏医生说得很好：“人不能欺负老实人。”

希望更多人清楚一件事：我们要保持自我意识，但不要抛弃美德；要尊重每个人的自我意识，而不是只顾自己不顾他人，要自己舒服但不能使别人不舒服。

我希望我的孩子能够自我而不自私。所以当他长大到能够抓稳公交上的钢杆的时候，我已教他拒绝别人的让座，看见老人或孕妇时要主动让座。