在《少有人走的路》这本书中，作者把邪恶定义为“某种特殊的心理疾病。”
一般的心理疾病，当人们陷入内心的危机和冲突时，自己会非常痛苦。如果不及时调整或者寻求心理医生的干预和帮助时，他们可能会抑郁，甚至自杀。而邪恶的特殊性在于，他们会让别人代替自己痛苦，却没有一丝丝的内疚。
也就是说，邪恶之人最显著的特征是“拒绝接受任何罪恶感”。
他们犯错的时候，从来不承认自己有错，就像一个人偷了东西被抓之后，不会承认偷东西是不对的，而只是抱怨运气不好被抓了，他们的潜台词是“下次我一定会偷得更漂亮点。”
在书中，作者把“罪恶感”视为上帝的“恩赐”。一个人能真实地觉察到自己个人的缺失，即称之为“个人的罪恶感”。当一个人因为懒惰、无知、自私而造成不良的后果时，大多数人会承认自己的不足，承认自己人性中的“阴影”，为自己的行为承担责任，处于一种痛苦的状态，寻求做出改变，而不会继续“作恶”，因而让罪恶得到了控制，不会继续危害别人。
书中有个例子，即一对父母把比利的哥哥用来自杀的猎枪送给比利作为生日礼物。当别人指出这种行为严重伤害了比利时——暗含的意思是“收下你哥哥的自杀凶器，然后如法炮制，你是该死的。”父母还在极力否认对比利造成的伤害，并辩解：“这是在我们能力范围之内所能给他的最好的礼物。”在这个例子中，我们看不到父母对比利的任何愧疚感，这正是邪恶之人最典型的特征。
仔细想想生活中，或许我们也曾遇到这类型的人，我们只是觉得不舒服，并没有把他们定义为“邪恶之人”，因为，他们可能是我们身边的亲友，时常打着“爱”的旗号，让你承受精神的折磨，你还不能给他定罪。
邪恶不仅是心理疾病，而且是一种终极的心理疾病。南京大屠杀事件、纳粹屠杀犹太人等破坏性大的群体事件，是显而易见的。而生活中，更多的是或隐或现的个体破坏事件。
最近看到三联生活周刊一篇文章《34岁研究生猝死：一次无法完成的毕业》，让我迫切地感到对“邪恶之人”加强防范的重要性。
文中的主人公谢鹏，因为研究生过于忙碌的生活，让他累倒在教研室，再没有醒来。直接原因是突发心脏病，而他的心脏病发作却跟他劳累的工作离不开。他不仅要完成研究生论文，同时还帮助导师完成各种大大小小的工作，包括给导师的课题查资料、出差、帮其他成员做实验、辅导学生考博，甚至还有许多私事：打扫办公室、送烟、节假日给其他学生买月饼。
他在给朋友的信息中表示，导师之所以让他延迟毕业，主要就是想留住他继续帮他干活。
权威，曾经是我们学习和崇拜的对象，就像小时候挂在我们教室里的名人画像以及他们的言论，总能给我们迷茫的人生指引一二。
我们习惯把权威凌驾于自己之上，即使长大了，我们也学习了很多知识，还是不敢随意说出自己的意见和想法。
近些年，在高校，频频出现导师压榨学生劳动力的情况，即使学生已经出现身体不舒服或精神过度紧张症状，表明需要休息，导师也睁眼瞎，没有一丝丝负罪感。而作为“老好人”的学生，付出了多余的劳动并没有获得公正的待遇，反而因为听话而被延迟毕业或者其他的刁难。
曾经看过一项针对癌症病人的研究，结果表明三分之二患者以往都被认为是一个“好人”。这让人省思。传统观念中，我们一直秉持“好人有好报”的观念。所以很多时候遇到不公平事情，甚至面对别人的“越界”，心中虽有很多不满，想着“好报”而忍耐下来。
长大之后，我很痛恨别人给我贴上“好人”的标签。每次别人给我贴上这个标签，我就倒霉。他们会说：“你是好人，不应该做错事；你是好人，别跟他计较……”所以我压抑自己的感受，却不知不觉中，向内攻击自己，觉得是自己不够好。而生活经验告诉我，懂得适当的拒绝，说“不”，是对自己的保护。在自己能力范围之内做善事，但是拒绝身边邪恶之人给你贴标签，他们不是由衷地赞美你，只是想借助“标签”驱使你满足他们的期待。
如果你还在被邪恶之人“困住”，不知如何应对，我想，听听书中的建议，也是一个不错的选择。我们需要成长，用新的理念装点我们今天以及未来的生活！
网友评论