“西陆蝉声唱，南冠客思侵”中的典故

《“西陆蝉声唱，南冠客思侵”中的典故 》

西路蝉声唱，南冠客思亲。

那堪玄鬓影，来对白头吟！

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

这是骆宾王的诗作《在狱咏蝉》。读到时，我一下子被后面两句打动：无人信高洁，谁为表予心？

对骆宾王的印象，记忆最深的还是他七岁时的《咏鹅》。这首诗一直唱了一千多年，现在也是不少小孩学会的第一首古诗。

骆宾王这首诗，作于唐高宗仪凤三年（678年），是被投入牢里时借蝉发牢骚。后人评论：全诗感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，是咏物诗中的名作。那“玄鬓影”和“白头吟”，既是蝉，也是囹圄中的自己。那“露重”和“风多”既是蝉的境遇，也是自己的遭际。

也许就是因为童年的才华太出众了，导致他一生的不顺。先是做了好几个官升不上去，反而在几次讽谏后导致下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨慢慢消逝，头上增添了星星白发。

我能想象得到，最后一句，他在这十个字中，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。回想自己少年时代，意气风发，何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。

“初唐四杰”骆宾王的人生结局，在后唐时兵败后下落不明，传说纷纭。有说被杀的，也有说逃亡的，还有说投江水而死的。其中在灵隐为僧，月夜为宋之问续诗一说，流传最广。

我愿意相信他在灵隐寺的归宿。但又记得余秋雨说过，余秋雨在狼山东麓看见过有“初唐四杰”之一的骆宾王墓。那么，骆宾王怎么又从杭州到南通县境内狼山去安度晚年了呢？看来，骆宾王的归宿，果真是一个玄秘的谜呀。

真的很感叹。一首好的咏物诗，常常有意无意地，有深有浅地透过所咏之物，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理。人在特定的时候读到精彩的文章，总是轻易产生共鸣。

自古以来， 文人将自己的情感和智慧融进了作品里，他们的魂魄也会一直留在那些美丽的诗句中。当后人翻开这些书页，随着这些词句欢笑、喜悦、悲哀、哭泣时，诗人的影子就在诗句背后。

但又有多少人，真正能体会到诗句背后那个真实的世界呢？

今天的我，开始慢慢试着去体会什么叫痛。虽然，也有人说，痛无关生死，只要有呼吸，人就能活着。

现在的人们呀，如果遇到了生活中的痛，不妨也说一句无人信高洁，谁为表予心？来安慰一下自己嘲笑一下现实吧！