我的朋友，你总是会很难过，因为不能给孩子光鲜亮丽的履历。艰难的房贷、车款、孩子教育费用，让你举步维艰。
昨天，有人对你说，没有压力的人，以各种所谓的知识为旗遮挡自我，最终毫无收益，仿佛他的三两句话，敌得过碎银二两，其实，徒劳无功。
能说什么呢？即使再急功近利，夜夜警醒梦里，依然日日平凡，所以那些话语，更多让你更加焦虑。
曾国藩天天日记提醒自己，不要坠落，不要堕落。兢兢业业的写了一生。年少有为，官至二品，封疆大吏，最后还不是：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
无数人直接告诉你，不要让贫穷限制想象力，应该找寻自我，找寻财富，成就自我，这样才能够大声的对那个人说：你这个傻X，我不需要你。或者，说：失去我，这是你最大的遗憾。
好可惜！人生的悲伤经历，就像一条流淌不息的小河，永远不会驻留，失去的永远也不会再回头了，满足的呐喊，最后，不过是对自己的一声叹息，珍惜眼前人，珍惜当下欢喜，刻画自己的未来的样子，努力前行，让自己成为一个真正的人，才是最主要的事情。至于，你所谓的成就，在铸造世界无数奇迹的神看来，一定会笑吧。或者，你想要给谁说的话，人家早早已经忘记。
只是，别人成为什么人，和你真的有关系吗？为什么要心心念念的，关注他们的认知？好问题，因为身边都是奴隶，人也无法解放自我。
人被束缚在观念之中，被束缚在无知之中，本来善良，可是，最后被无知，错误认知阻碍，陷入生命的罪恶而不能自拔。能安慰一个破碎的心灵，能够鼓励一个善良的心，来到世界就不是空无所获，真正离开这个世界，唯一带走的就是德性。
要为他人的认知而悲伤，活在你希望的幸福里，活在你言出即行的承诺里，你的言谈举止，所作所为会为你的托加长袍，镶上紫色的边。
不要活的不像一个人，甚至不如奴隶。
当尤里乌斯·恺撒遭到布鲁图一伙杀害，连恺撒帐下最强的武将、同为执政官的马克·安东尼都因恐惧而不敢上前，这时是恺撒的三个奴隶，在无人指示的情况下，在手持带血利剑的器张凶手面前穿过，将恺撒的遗体搬回家中。克劳狄乌斯皇帝，患有小儿麻痹后遗症，说话结巴，他的奴隶纳尔奇索斯在皇帝遭毒杀时，最后和主人一起殉难。
他们缺乏风度吗？或者品行低贱？可是，仅仅如此，还是不够的。
无论是奴隶还是解放奴，他们都没有接受过什么教育，缺乏用以自律的“过去”，所以只能重视“现在”。在他们看来，唯一能够保证自己将来的就是“现在”，直截了当地说就是金钱。奴隶出身的人一旦有了影响上层的机会，第一个想到的问题就是敛财。
库雷安德罗斯就是这样，从寝宫里的奴隶一跃成为皇帝的亲信，库雷安德罗斯很快就开始半公开地卖官爵。罗马把远离边境、不必派驻军团的安全行省称为“元老院行省”，成为这种行省的总督，就意味着站在了仕途上升的起点上，并且这种职位也更容易获取利益。
而要想成为行省总督，则首先要具备执政官的履历，因此所有的元老院元老，不论是谁，都挖空心思地想当执政官。买卖这种职位，获利空间巨大。既然康茂德热衷于竞技，那么库雷安德罗斯就忙于存钱。
这种情况引起了元老院正直人士的愤慨，而且帝国边境的将士也开始不满。
只争朝夕的他忘记了，自己还需要其他保障，当免费的小麦也被他拿去买卖，平民终于愤怒起来。这个时候，帝王也装作忘记了庇护，皇家卫队将他推出了康德茂别墅的大门，任其被人杀害。
我的朋友，偶尔我也会想想，成事当然很重要，但一定要活的像一个有自尊的人，孩子不需要你远离自然，给他一张永远兑换不完的支票，只是需要你像一个人一样的爱他，爱自己，热爱自己的生活。
如果确实在生活之中，没有机缘成就大事，比如让谁看到就心生羡慕，那就先成为一个人吧。至少，这样的生活不会那么难过。
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