鲁文公之子叔肸的母亲敬嬴是文公受宠的妃子，一母所生的兄长是未来的鲁国国君宣公，对他同样十分爱护。作为鲁国庶子，作为叔肸既不需要像父亲的嫡子们那样担心失势后丢掉小命，也不需要像兄长那样，为了国君宝座殚精竭虑。这样超脱的身份，叔肸进，可以成为宣公的得力助手，为一直处于风雨飘摇的鲁国尽一份做为臣子的义务；退，叔肸也可以做一个富贵闲人，一生安乐无忧。
偏偏，叔肸却是一个有性格的人。大胆又梗直的他无法忍受与母亲私通的鲁国权臣东门襄仲杀嫡立庶的可耻行径。同理，他也置疑兄长成为鲁国国君的合法性。既然无法忍受当权派的恶行，自然要和他们划清界限。颇有气节的叔肸发誓终身不食宣公俸禄，宁愿一生织履而食。
从娇生惯养的贵族到整日织草鞋的平民，这其中的落差之大可想而之。叔肸在其后的岁月里能够一直“织履而食”，甘心过着贫困生活而不改其志，倒也不愧“节士”的美名！
如果不食君禄，叔肸还能博一个“节士”的美名，鲁国王室因此敢怒不敢言，但是作风大胆的昔日鲁国公子不顾礼制，无媒而聘“娶”了一位地位低下的女子为妻却彻底激怒了鲁国王室，尤其是叔肸的嫂子，宣公的妻子穆姜。出身高贵的她就直言不愿与这样身份低下的“妾”做妯娌。
礼崩乐坏的春秋时代，周礼早已成为贵族们可有可无的遮羞布，但是“父母之命媒妁之言”却被严格地遵守着。更何况王室公族们的婚姻本就是作为政治利益交换的工具，敢无媒而聘的叔肸自然惹怒了鲁国王室。
虽然犯错的是叛逆的叔肸，但承担后果的却是那位身份低下的女子。为叔肸生下一子后，那名女子就被抛弃了。
梗直叛逆的叔肸可以不顾贵族权威和礼法森严，只凭自己的心意率性而为，但是失去权势的他却无法守护自己的婚姻。
叔肸在失去妻子后，不久就去世了。其子公孙婴齐重归王室，他后来成为了鲁国重要的执政大臣。而被休弃的妻子也嫁给了齐国大夫管于奚。
仔细想来，叔肸没有反抗穆姜的威逼，做出始乱终弃的不义行为，应该也是权衡之下做出的选择。
叔肸织履而食的行为虽然令人敬佩，但对于这位过惯贵族生活的公子哥，此中冷暖恐怕只有他本人清楚。更何况此时的叔肸已有妻儿，他没有权力也没有金钱，更有可能失去了健康（妻子被弃后，他就去世了，说明叔肸的身体早已经出现状况了），如此处境，叔肸自然不能像当年那样率性而为。他需要为妻子的未来考虑了。面对地位高贵又有权力手腕的国君夫人的责难，叔肸自然知道他的反抗，对于没有贵族身份护佑的妻儿来说究竟意味着什么？
儿子能够回归王室，身份低贱的妻子能够二嫁齐国大夫，这样的结果也许是叔肸与兄长嫂子激烈博弈的最好结果了。
叔肸守礼为自己博得了节士美名，又因不守礼制而害了一名可怜女子，更让公孙婴齐早早地成为了孤儿，不禁让人叹息礼教误人！更让人叹息的是叔肸这场无媒而聘制造的悲剧依然在继续。
公孙婴齐的母亲在嫁给齐国大夫管于奚后生下两个孩子，不久管于奚身死，无依无靠的她回到鲁国投靠已经成为鲁国执政大臣的儿子。
公孙婴齐算是一位孝子，他厚待遭受磨难的亲生母亲，同时对于同母异父的弟妹们也安排的不错：男孩成为了鲁国大夫，女孩嫁给了鲁国大夫为妻。
但是这种和谐没有持续多久，面对晋国权臣郤犨的求聘，公孙婴齐为了鲁国的利益，毫不犹豫的撕下仁厚兄长的面纱，迫使妹夫施孝叔将妹妹让给郤犨。
当年，婴齐的母亲因为无媒而娉，被抛弃。多年后，她的女儿三媒六聘，却依然摆脱不了被出卖的命运；
当年，无权无势的叔肸面对国君夫人的愤怒，无力守护妻子。多年后，鲁国大夫施孝叔面对执政大臣的威逼只能放弃妻子；
礼崩乐坏的春秋时代，不合礼制的婚姻无法得到保障，遵循礼制的婚姻同样是一纸空文。贵族的婚姻只是利益交换的工具而已。
叔肸可以不食君禄，却只能任凭王室干涉他的婚姻。
叔肸的妻子面对无法掌控的命运选择了顺从。
婴齐妹妹面对哥哥的逼婚选择了反抗，她的勇气却被丈夫的懦弱击得粉碎。
懦弱的前夫无力反抗当权者，却可以“勇敢”地选择杀死前妻的孩子泄愤。
失去孩子的婴齐妹妹，发誓不再嫁给狠心的前夫。
这一次她终于可以决定自己的婚姻了，因为她的权臣哥哥去世了。
这桩大胆的“无媒而聘”制造的故事，也终于结束了……
文/秦时啸歌于2019.05.20日23时55分
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