《理想国》之正义与非正义的较量

《理想国》之正义与非正义的较量

《理想国》是古希腊伟大的哲学家柏拉图以对话体的形式表示其思想的一本恢弘巨作。

它是柏拉图创建的一个理想国度，是其心目中的治国计划，欲给当时的雅典统治者一些建议，让希腊重新恢复到有效的治理当中去。

他借主人公苏格拉底（柏拉图老师）之口阐述了自己的哲学立场，具有很强启发性和借鉴性。

这不苏格拉底与玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯、格劳孔等人又争辩起来了。

他们这次争辩的主题是有关正义与非正义的较量。

色拉叙马霍斯认为：

正义是代表强者的利益。

一般正义的人只是为强者或统治阶级服务的，它不可能为那些被统治的吃苦受罪的老百姓效劳；而非正义恰好是用来约束管制老实正义的好人的。

与正义比起来，非正义更能给人带来更多的利益。

正义的人往往因为自己的美好品行所限，不屑与卑鄙为伍，会吃很多亏；而非正义的人则不择手段，中饱私囊，最大限度的占有他人利益。

与正义相比，非正义来得更有利、更气派。

正义的人受其观念影响，不愿假公济私，忍辱负重，他们把名声和良心看得极为重要；而非正义的人恰恰相反，只要他能不断攀升，不惜卑躬屈膝、曲意逢迎，以达到事业顺风顺水。

苏格拉底则不这样认为：

正义并不都代表统治阶级，说来它是一种美好的品质：是善，是智慧；而非正义是恶，是愚昧。

统治者在其统治期间，于公于私，都应该考虑一下子民们的利益。

“水能载舟，亦能覆舟。”自古朝代更替，必吸取一个教训：统治阶级若能实行仁政，才能受民拥戴，若只顾自己利益，不顾他人死活，那么离覆灭也不远了。换言之，惩恶扬善的行为才属正义的行为。

正义有利于子民团结友好；非正义只会让他们内部分裂，彼此仇恨，于统治阶级全无半点好处。

而且正义的心灵，能让正义者获得幸福的生活，生活过得幸福的人一定快乐，快乐才是真正的利益，而非只重钱财。

所谓仁者见仁，智者见智。

我同意苏格拉底，关于“正义是善是智慧”的观点。

同时也觉得色拉叙马霍斯的“非正义比正义更能获得更多的利益。”很有道理。

通古博今，历朝历代的官员、将相，要想稳坐官场或飞遥直上，无不需要揣测当政者的心思，巴结奉承，铲除异己，无所不用其极。反而太过正直的人，都不太适合官场沉浮，一不小心就成为他人的替罪羔羊。

做生意，往往吃亏的都是些正义凛然的人，而手段高明、套路颇深的人更易于混迹商界，获取钱财如探囊取物。

“而非正义比正义者更能有力，更气派”就见仁、见智了。

视金钱如命的人，当然非正义更有利了。钱财于他们而言是至高无上的信仰，只要能得到更多的金钱，手段卑鄙与否，都无关紧要。

视道德如命的人，当然正义更有利了。并非他们不爱钱财，但生财有道。首先取财必须在道的范围之内，钱财与道德之间，道德第一，钱财最后。

恰好我是个这样的人，君子爱财，取之有道，用之有道。