虽然前面鲁桓公已经略有屈辱的退出了历史舞台，虽然他怀疑自己被戴了绿帽子，不过在此之前他还是很喜欢自己和文姜的儿子的。
儿子出生的那天鲁桓公以太宰之礼接见了儿子，并通过占卜选择了吉人把儿子抱给文姜哺乳。同时为了给他取个好名字也是绞尽了脑汁，询问了高人。
这位高人名叫申答复，其称：“名有五种，即信、义、象、假、类。依据出生时的特点起名是信，用表达德行的起名叫义，以相似的物体起名的叫象，借用万物的名称起名的称假，用和父亲的字号起名的称类。
同时国君的儿子是有可能成为下一任国君的，所以起名字更要慎重：不可用本国国名为人名，不可用官职名为人名，不可用山川名为人名，不可用疾病名为人名，不可用牲畜名为人名，不可用礼器礼物名为人名。
周人以避讳来服侍鬼神，人的名字死后就避讳。故而，用国名起名的要废除人名，用官名起名的要废除官名，用山河起名的要更改山河名称，用牲畜起名的不能用此种特畜祭祀，这便等于废除了祭奠，用礼器礼物起名的便不能用这些东西祭奠或赠送，等名是废掉各种礼仪。故而大物之名是不能拿来给人命名的。
反面的例子有：
晋国因僖侯名司徒而不得不改官职司徒为中军。
宋国因武公名司空而不得不改司空为司城。
鲁国为避讳先君献公、武公的名讳不得不废除了具、敖二山名。
鲁桓公一听这里面的学问也忒大了，既然如此正好这个孩子的生日跟鲁桓公的一样，于是孩子的名字就叫做“同”。姬同也就是后来的鲁庄公。
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