随，是读到现在第二个“元亨利贞”，还是走正道万事亨通。
随卦，寓意是让刚健居于安全的阴柔之下，沿着正确的方向出发。无论是随和、随从、随缘，还是随遇而安，都是在要求我们做得到为人处世走正道。其实也就是，先要做得到让自己的行为符合争议的标准要求，然后才是民心所向万众一心。
“初始亨通，利于坚守正道，不会有灾难。”原则底线、前提红线要一直都在起作用，才会是实实在在的如履薄冰，恰如春雷一惊那是天之善意。是的，就是春雷如潮，惊醒世间万物让世界焕然一新并欣欣向荣，这才是大自然的力量最终人间喜事。
当然了，随从并不是那种没有原则底线的唯唯诺诺，而应是有主见的穷则思变通。人之成长，无非就是成家立业、干事创业，其实无非源自一句话“人间烟火气”。大的角度说是衣食住行，小的立场还真的就是柴米油盐酱醋茶，高大上的说法是婚姻家庭、事业感情、投资理财、理想志向……
万事相通一个道理，吉人天相那也一定是修行来的，善有善报必须是信仰，方为大吉。
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。” 大意是，孟子...
王曰：“嗟！四方司政典狱，非尔惟作天牧？今尔何监？非时伯夷播刑之迪？其今尔何惩？惟时苗民匪察于狱之丽……王曰：“呜...
既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔...
君子应该有怎样的人格？《易经》中这样说道： 坤卦六二：直方大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也，不习无不利，地...
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
本文标题：每天读《易经》之六二
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