平淡才能恢复本来面目

善财在明智长者处呆了一段时间，把法都学到手了，明智居士为善财介绍下一个善知识，在南方师子宫大城，有位长者，名叫尊法宝髻，去向他学菩萨行，修菩萨道。

单纯的法，要能看得出来。可口可乐好喝，加入了高纤素，到了第七代，加入海藻素。矿泉水没有人喝，没味道。实际它有味道，人个会从味道上区分嗜好，造成执著，就没法平淡。人有一点倾向，会想展现的性格，产生执著。

留多点时间属于自己，不打手机电话。沉思过滤自己，要没有迷失。正面反面都有想，这是世间处事的要领。失败因素有哪些，成功概率有多少？失败我愿不愿意接受？由于理性，冷静，你会控制它。

从这里觉醒到你真正的存在，不都是外面的影响。你对存在的感受更具体，追求真正的无常是什么，寂灭涅盘是什么，就可以超越了。这时间越长，表示你越有福报。但人多不甘寂寞。平淡才能恢复本来面目，在平淡中显出法滋味，复杂环境法滋味显现不出来。

善财童子非常欢喜，深自庆幸得遇善知识，得闻希有之法，决定信顺善知识语，展转增胜。于是善财再次向老师行礼辞行，向南方继续参访，不断提升生命境地。

讲经为人演说，是一个修行法门，一个原则以听者为老师。所有的听众都是我们的指导者，都是我们老师，所有来听的都是善知识。讲的人是来考试的人，听的人是审判官。他听着直摇头，可能是我讲错了，一句话讲出去，一句话要检讨。

人家说“很好很好”，不来了，勉强60分；人家说“很好很好”，他还会来，表示讲得很好。功夫累积，每个人不一样。讲得浅，接引群众多；讲得深，接引群众少。朝这方向来整理语言、思维模式。

希有之法，要去感受到。看到一件事情，要留有几分。说我们优点，不要得意过分，含苞就好；说我们缺点，会有反应，不要反应激烈。

顺境、逆境要平等对待。多数人会挑顺境。花枯，是必然的，有没有看到生命力的另一面？在娑婆世界，不如意事是正常的，要能相安无事，在平淡无奇中去感受它真实的存在，这叫希有之法。

感受到，才是希有之法；感受不到，还是凡夫。出家不能感受生命感的存在，还是出家凡夫；在家能追求生命的存在，提升生命的品质，就不是在家凡夫了。《金刚经》开头就是讲很常见的吃饭洗足。须菩提感受到了，说“希有世尊”。

对于善知识教，常乐受行。善知识可能下达错误的命令，在自己能力范围内把他的命令完成。要是有自己的意见与主张，其实是法执，你走好了。你的我执一直绕着，自己不知道，有人很会逃避，就是拖。要刚强，不要太烈。我执不放下，什么法门都没用。自己去发觉我的执著在哪里，我执法执一定要放下。

决定信顺善知识语，一是按照他教的法门去做去修。二是常常做广告，师父怎么讲的，写成法语，是对善知识的信心的坚定。有的听了三年，因为一个理由伤到他，就不来听了。怎样突破呢？信顺善知识，最好写在公开的地方。保留回旋的余地，法身慧命还有救。

多培养福报，经文有很多好东西，自己发心，供养三宝。很好句子，做成书签，印出来与大众结缘，让法宝广为流传。道场坚固了，佛宝在里面；自己依教奉行，供养三宝。

每一参有每一参的要领，善财童子一共53参，各行各业都是自己的善知识，53表示圆满，懂得53参要领，53参共同特色在哪里，要去用心！（海云师演华严，圆明撮义要14.8）

愿超越一切的平静与你同在！

国学正能量，智慧识人性！相遇皆是缘，生命大欢喜！