《传习录》初鉴 卅五

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-11-06 20:08 被阅读0次

引:先生曰:“常快活便是功伕。”

南川子曰:此虽平常话语,却也令人深思!得道者无忧,如何不是功夫!

引:先生曰:“只要解心。心明白,書自然融會。若心上不通,只要書上文義通,卻自生意見。”

南川子曰:得意忘言。拘泥文字,未免难得其道。

引:離了事物為學,卻是著空。

南川子曰:闭门造车,终难成行。此正是我目下所缺者也。日日空坐宅中,不与人交。所思者,多庸人自扰之念。但有机缘,当历练尘世,得正道之心。

引:先生曰:“凡飲食只是要養我身,食了要消化;若徒蓄積在肚裏,便成痞了,如何長得肌膚?後世學者博聞多識,留滯胸中,皆傷食之病也。”

南川子曰:食古不化,不如不食。读死书不如不读书。学而不思则罔,思而不学则殆。善学者,在于善思也。

引:先生曰:“聖人亦是‘學知’,眾人亦是‘生知’。”

南川子曰:只是分量不同,故有此别。

引:曰:“這良知人人皆有,聖人只是保全無些障蔽,兢兢業業,亹亹翼翼,自然不息,便也是學,只是生的分數多,所以謂之‘生知、安行’,眾人自孩提之童,莫不完具此知,只是障蔽多,然本體之知難泯息,雖問學克冶,也只憑他,只是學的分數多,所以謂之‘學知、利行’。”

南川子曰:诚哉斯言!圣贤者善用良知,而常人不善用也。常人良知遮蔽,必先去此遮蔽,然后学也。故常人其去圣人远矣!成圣且难且易,在于勿执。

庚子年九月十五

2020.10.31于北京作

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