文章来源：喜马讲书
当代都市蓬勃发展的单身文化给那些与配偶分开的人们带来丰富的社交和个体激励的机会，他们不再面临孤独和孤僻。最终，我们选择放弃不幸福的婚姻，是因为我们更加珍惜自由和个人主权，以及我们寻求自我实现的可能。
在1950年代，美国人口中只有22%的人单身生活，而今天，超过一半的美国人处于单身状态，独居家庭的比重甚至超越了传统的核心家庭，正在成为美国最普遍的家庭形式。在全世界范围内，瑞典、挪威、芬兰、丹麦、德国、法国、英国、日本、澳大利亚和加拿大的独居人口比例都比美国更高，而中国、印度、巴西的独居人口增长则最为迅猛。
在本书中，作者艾里克·克里南伯格是美国纽约大学的社会学教授。通过研究向人们证实，由广泛的独居生活所定义的单身社会正在崛起，社会经济、政治、文化也都在随之发生重大变革。尽管传统思想一直对独居生活抱有成见，认为独居就等于离群索居；但是，作者却用了七年时间，通过对三百多位不同年龄和阶层的单身人士的深度访谈，向我们指出，对于个体和对于社会而言，独居生活都可以是健康的。
第一，独居倾向是什么时候开始形成的?
毫无疑问，全球经济的发展和社会财富的增加，令更多人有能力负担独居生活。而经济发展还带来了一个出人意料的影响，那就是现代人的独居倾向，从婴儿床和儿童卧室时期，就开始被培养。
传统上，大多数孩子都要与他人共享房间。但是从1980年代起，随着经济的发展，现代化国家中家庭的居住面积普遍变大，家庭的人口数量普遍下降，越来越多的孩子开始拥有自己独立的房间。现代的育儿观念也特别强调，孩子从婴儿期开始就应该习惯独自入睡，拥有独立房间。对于婴儿来说，习惯一个人入睡是建立自我认同的重要过程，在这个过程中，婴儿能够逐渐建立起“我是一个独立个体”的观念，因而能够逐渐摆脱与父母的各种分离焦虑。
再加上，越来越多的父母双双外出工作，很多孩子自小就独自在家。这样的经验使得现代人从小就培养起了关注自我的习惯和能力。在经历了这样的成长期之后，现代的年轻人也往往都想要保持这种自由的状态。
第二. 对单身和独居者的种种偏见，为什么是错误的？
首先，有充分的证据表明，决定孤独感的并不是人际交往的数量而是质量。从未结过婚的人们与正处于婚姻中的人们相比，几乎是一样幸福快乐的，而且他们甚至比那些丧偶或者离婚的人要更快乐，更不寂寞。可以说，只有那些身处糟糕的婚姻关系中的人们，才是面临着最大健康风险的人群。
其次，所有关于婚姻有益独居有害的文章，在统计学方法上其实都有严重缺陷，因为这些文章在抽样过程中选择的都是那些运转正常的婚姻关系，而忽略了那些已经以离婚收场的、解体了的婚姻关系，这种抽样和比较结果显然是具有很大误导性的。
这些偏见有什么危害？
克里南伯格认为，这些成见，会影响社会的发展进程。
比如，很多城市空间并不适合单身社会的需求，比如适合单身者居住的公寓数量太少，周边安全性不够，配套服务设施也不健全，等等。这种情况如果不改变，会拖累整个城市的发展速度。美国的蒙哥马利郡就已经为拒绝单身独居认识付出了代价——由于不适合单身人士居住，大量热衷于独居生活的创意阶层离开了蒙哥马利，随之而来的就是当地的房屋价格下跌，税收下滑，等等。
第三，迎接单身社会，单身者自己，以及社会要做出什么改变？
1, 单身者可以怎么做？
对于个人，克里南伯格的观点，简而言之，就是“单身，做社会人”。
单身者要建立“建立家人式朋友圈”。它可以可以包括关心你的家人和密友，也可以包括其他跟你一样的单身者和独居者，还可以包括一些你所感兴趣的社会团体的组织者和参与者。总之，这个朋友圈可以在平时让你保持充实的社交生活。更重要的是，它在你有需要的时候，比如生病的时候，为你提供支持和帮助；当然它也能够让你感觉到被需要和被接纳。
其次，他们要“构建对单身的文化认同”。
一方面单身者可以以一个群体的形象去面对外界的压力，另一方面增强非单身人群对单身独居群体的认知。在美国，已经出现了一些这方面的先行者，他们创办了“国际乐单身”之日，为单身、独居人士提供建议和帮助的网站、杂志等。
2，社会要做出什么改变？
在个体努力的基础上，克里南伯格认为，整个社会也应该为越来越多的单身者和独居者扫除生活上的、法律上的各种障碍。这主要包括对单身住宅的供应，对单身女性和独居老人的特殊照顾，等等。
首先，在住宅方面，今天的城市设计应该更多考虑单身和独居生活的需求。
其次，在性别方面，国家和社会应该建立服务单身女性需求的福利制度。
最后，在针对老年独居者的特殊需求方面，国家和社会也应该建立专门的社会服务体系和福利制度。
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