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这几天在医院，一位患者家属引起了我的注意。
她，大约三十岁的样子，梳着一个马尾辫，黝黑的皮肤，面容冷峻。她走路很快，经常穿梭于病房门诊之间。
无论去办公室找医生，还是到辅助科室咨询事情，她会径直走向目标，对医生没有客套，也不废话，说明来由，三言两语解决问题便走人。
她不像大多数家属那样在门口张望、犹豫，谨小慎微，面露惧色。
那天我在电梯间里，在门即将关上的时候，她急匆匆走入，和往常一样，目不斜视，似乎是对着站在门口的我说：“帮我按一下5楼，谢谢！”
然后，电梯里的人，目光齐刷刷地投向她，
只因她的身高一一
不足1米。
是的，她是一个株儒。
请原谅我不敬的称谓。面对一个身体有残缺的人，那种居高临下的怜悯为我所不耻。
在此时，我被她强大的气场所震撼，更多的是发自内心的敬重，敬重她有着我不具备的强大内心，是的，我自叹不如。
英国哲学家培根曾说过：
残疾人都是异常勇敢的。刚开始的时候，他们这样做是为了自卫，但久而久之内化成了一种习惯。身体上的残疾能激发人更加勤奋，从而获得一种心理上的平衡。
我深以为然。
她，走起路来不会左顾右盼；她，做起事情直奔目标；她，不惧人情世故的条条框框；她，将周围人的嘲笑屏蔽在外，只专注于自己的内心。
一个人，每时每刻将身体的缺陷暴露于他人的异样目光之下，还有什么能让她更畏惧的呢？她，只去做自己真正需要做的事情就好。
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史铁生，当代作家。他，也是一个残疾人，二十几岁坐进轮椅。
他对残缺有着哲学般的认识：身体的残缺造就内心的孤独；来自他人审视的目光，让残缺者感受到了差别、隔离、恐惧和伤害。
身体残缺的人，他们的个性诞生于对自我意识的觉醒。当他接受了命运的审判，接受了自己与他人的不一样，就会把自己与其他个体相区别，逐渐形成为独立的自我。
而我们大多数的身体健康之人，没有经过刻骨铭心的心灵历练，反倒不太关注内心，缺少主观能动，而更加关注外在的世界。
我们的视野、思考问题的角度、看问题的方式、做事情的风格，总习惯努力与周围环境保持一致，犹如变色龙般，逐渐趋于与环境同色，慢慢地实现适者生存，确保自身的安全。
我们实现了自我保护，同时也失去了自我。
史铁生在《轻轻地走与轻轻地来》一文中写到：
“时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听，不敢妄为。
白昼是一种魔法、一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。
所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张，呆板的角色，一切言谈举止，一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定……”
身体的残缺迫使他们要经过心里炼狱般的挣扎，历经命运的拷问、精神和肉体的磨砺、这使得他们不得不更加关注自己的心灵，关注对人生的思考。
而我们很多健全之人，却毫不感恩命运的眷顾，孜孜以求追赶着外界的花花草草，新奇逸事，为寻求安全而碌碌无为。
如果残疾人胸怀大志，就会努力消除来自别人的轻视，努力锤炼自己，从而摆脱命运牢笼的束缚，活出自己的精彩。——培根
我们真的该向他们学些什么！
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