【原文】企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
【译文】垫起脚跟用脚尖站立，是站不牢的。脚步跨的太大，是走不了太远的。自逞己见的，反而得不到彰明。自以为是的，反而得不到显昭。自我夸耀的，反而建立不了功勋。自高自大的，反而不可能长久。从“道”的角度衡量，以上这些急躁炫耀的行为，可以说都是剩饭赘瘤，惹人厌恶。所以懂得道的规律的人是不会这样做的。
【原文】企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
【译文】垫起脚跟用脚尖站立，是站不牢的。脚步跨的太大，是走不了太远的。自逞己见的，反而得不到彰明。自以为是的，反而得不到显昭。自我夸耀的，反而建立不了功勋。自高自大的，反而不可能长久。从“道”的角度衡量，以上这些急躁炫耀的行为，可以说都是剩饭赘瘤，惹人厌恶。所以懂得道的规律的人是不会这样做的。
《道德经》第二十四章：物或恶之 原文： 企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 其在...
企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘行。物或恶之，故有道者不处...
【原文】企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有...
原文 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者...
第二十四章 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之...
第二十四章：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故...
第二十四章 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 其在道也，曰：余食赘形。物或恶之...
品味《道德经》之三十一 【原文】 夫 兵 者 ， 不 祥 之 器 ，物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。...
或问（某群）1:物壮则老，是谓不道，不道早己。（30）夫兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。（《道德经》） 或问...
《道德经第二十九章》有言：“故物，或行或随，或歔或吹，或强或赢，或载或隳。” 世间之物，形态万千，犹如芸芸众生，更...
本文标题：《道德经》第二十四章物或恶之
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