沉思录·25｜再谈婚姻

沉思录·25｜再谈婚姻

文/大龙

我还是谈谈生活中的婚姻吧。看看婚姻中的痛苦和不幸是如何造成，而幸福的婚姻又该如何炼就？

这里，我将谈论幸福婚姻的九大密码，或九大秘诀。

1  合理的期望

在《谈婚姻》一文中，我已经指出，有调查表明，基于媒妁之言的婚姻甚至比自由恋爱的婚姻稳定性更好。我并不是说稳定性就代表了婚姻是幸福的，但它确实也是一个幸福婚姻的一个必要前提。如果婚姻处于动荡不安之中，又何谈幸福？

有许多心理学的理论解释了这个现象的原因。其中一个解释就是期望偏差理论。基于媒妁之言的婚姻，无论是主动的还是被迫的，双方早已做好了心理准备，更加现实和理智，对这场婚姻有着合理的预期，而不至于对未来抱不切实际的幻想。因此，当他们走入婚姻的殿堂之后，即使过得并不如意，只要在合理的范围内，也能彼此承受。但如果过得更好，超出预期，却反而有些欣喜，更有利于婚姻的稳定和延续，更加忠诚了。这跟雷军关于好的产品的用户体验是超出用户预期，的解释是差不多类似的。反之，对因自由恋爱而走入婚姻的人们，对未来的婚姻生活反而抱着不切实际的幻想，裹携着过高的期望，想在婚姻中一直延续他们的理想和爱情，但最后他们的梦终于被现实所击碎。

前一种，随着感情的积累和培养，却可能在婚姻中产生出来爱情了。而后一种，他们的爱情反而可能在婚姻中被毁灭了。如果他们能接受这个现实还好，还可以让婚姻延续，但如果不是，那婚姻也就要跟着破灭了。

因此，在婚姻之中，合理的期望是一个非常重要的前提。是那些尚未走入婚姻殿堂的人们，不能不警醒的。许多人一直迟迟无法结婚，他们自己的解释是无法找到满意的意中人，但其实真正的原因之一就是期望过高，最后终于错过了结婚的最佳年龄，要么独身，要么随便了事。当他们了解到，几乎大部分的婚姻其实后来都是一地鸡毛时，也许就会放下对意中人的这个执着和幻想了。而对那些已在婚姻中却仍然对婚姻抱着不切实际期望的人们，也该觉察到这一点而有所醒悟了。

2 呵护和尊重

爱和归属，是人们想在婚姻中寻求的一种心理需求和情感诉求。也可以说是人们走入婚姻的一个主要动机之一。但很多人却忘了，其实男人和女人对爱的理解和需求并不相同。

大多数女人都是感性的动物，即使再理性的女人也有感性的一面。男人如果能准确理解到这一点，就应该知道，女人对所谓爱的需求，其实就是呵护。

一个男人应该尽可能呵护他的女人。当然方式各有不同。在她生病和遇到困难的时候，嘘寒问暖，予以关爱。在她情绪低落的时候，关切备至，予以慰藉。对她的撒娇欣然领受。对她的责备和脾气一笑置之。在生日，情人节，结婚纪念日，一些重大的节日，给她以惊喜。还有，一个浪漫的烛光晚餐，一个温馨的家庭旅行。当然还有最后一个武器，甜言蜜语，几乎是所有的女人都不会拒绝的。如果做到这些，没有哪个女人不会感到受用，不会感到感动的。对男人而言，当领悟到，女人确实是用来呵护的。

男人则大多是理性的动物，他们所要的需求则是尊重。一个女人如果能尊重他的男人，给他以精神和物质的支持，对他的事业予以扶持，对他的成就予以赞赏和鼓励，对他所受的打击和经历的困难予以理解和宽慰，在外人面前也给足男人面子和尊严，那这个男人就会感到有着坚强的后盾和港湾，而更爱这个女人和家庭了。

女人需要呵护，男人需要尊重，是所有走入婚姻的男女们，要密切关注的大事。

如果能更进一步，男人给予女人呵护的同时，再给予尊重；女人给予男人尊重的同时，再给予体贴，那对于这样的婚姻，我们就可以用伉俪情深来形容了。

3 理解和同理心

当一个家庭有了孩子之后，各种问题会接踵而至。一个最明显的问题是，女人开始投入更大的精力照顾孩子，有些女人，我们暂且说是母性使然，甚至投入了全部的精力，而冷落和忽视了她们丈夫的存在。许多婚姻的危机也出现在这一阶段。我自己就经历了这个阶段和状况，那时妻子几乎把所有的精力都放在孩子身上，孩子几乎成了她的全部，我则成了可有可无的存在，感到被完全冷落和忽视，我们的婚姻也一度变得岌岌可危。

理智的男人在这个时候应该对于女人抱有更多的同理心。应当了解到，母性确实是女人的天性。女人的第一次真正成熟，并非在她们成人或结婚的那一刻，而是在当上母亲的那一刻，这是她们在心理和身份上完成重要转变的时刻。因此，她们的行为表现和以前有所不同，例如忽视了她们的丈夫，就在情理之中了。而且，担当母亲这个角色确实非常辛苦，非常操劳，甚至可以让一个漂亮的女人瞬间变成黄脸婆。所以，男人应该对此表示真正的理解，并对她们的辛苦付出表示感激。这便是男人的同理心了。同理心就是站在对方的角度和处境考虑问题，给对方足够的理解。

当然，女人们也不该太过粗心，对男人们的这种失落，好歹应该给予一点关注。否则，如果长久以往，就可能将他们的男人推向外面的世界，男人的偷腥和出轨，也就成为可能的了。如果女人在此时也能有一种同理心，对此予以理解和宽容，像网络上所说，且行且珍惜，婚姻大致还可以延续的，否则，就真的会走入崩溃的边缘了。当然，对于那些屡教不改、形成惯犯的，那自然没有什么可以原谅的。

对于那些男人在外面辛苦打拼的家庭，反过来，女人也是应该给予理解和同理心的，对男人们的辛苦付出，也当予以一些尊重和体贴，对他的事业多少有一点支持。

不过，许多夫妻似乎忘了一点，在这里我是必须要明确指出的，那就是在家庭和婚姻中，夫妻关系是第一位，而亲子关系是第二位的。没有良好的夫妻关系，就不会有良好的亲子关系，甚至可能对孩子的发展造成一些心理上的缺陷。要知道，孩子将来的婚姻观念，也是以父母为模板的，糟糕的父母之间的婚姻关系，将来也可能会造成孩子的婚姻的悲剧。

因此，无论是在有孩子之前还是之后，努力经营好婚姻，给予对方足够的理解和同理心，是夫妻们必须要注意的。

4  信任和空间

天底下真正长久而稳固的关系都是基于信任的。友谊如此，婚姻亦如此。

但人们可能误解和误用这份信任。例如在婚姻这种亲密关系中，人们可能把信任和私密性对立起来了。殊不知，如果真正信任一方，却应该要给对方足够的私人空间。那种密不透风，毫无个人隐私的婚姻，会把一方逼到窒息的地步。

夫妻双方应该了解到，无论他们的关系多么亲密，每个人仍然是独立的个体，独立的存在，有着独立的人格，独立的尊严。真正的信任，正是建立在对这种独立的尊重之上。

况且，一个人的心底，可能会潜藏有不愿宣说的过去的历史中遗留下来的秘密。女人对此表示尊重和大度，是智慧的体现，而刨根问底，则属于愚蠢和愚昧了。对男人更是如此。一个人也可能会有他独特的爱好，有希望独处的空间，有希望和朋友交往的时间，有希望不被干扰的时候，另一方应该对此予以尊重和信任，给予足够的空间。

我们知道，作物要良好的生长，它们之间要保持合理的株距，否则它们也会因窒息和养份不够而枯萎。婚姻要良好生长，同样如此。

所以，夫妻间留有合理的空间是非常必要的。而夫妻间的猜疑和猜忌，确实是信任的大敌。而给予彼此以空间，却是建立信任的基础。

我妻子就基本不会查看我的手机，即使我放到她的面前。当我在外面聚会应酬时，如果太晚，顶多问候一下，让我早点回去，否则几乎从不过问，不会追问我和谁交往，男性女性。我对她的信任也同样如此。我们都保留有必要的个人空间。但我后来做过一件辜负妻子的事情，导致我们之间的信任感出现了严重裂痕，这个要经过很长时间才能慢慢修复。

信任的建立和维护是一件长久的事情，但破坏却是在瞬间的事。所以这不能不引起夫妻们的警醒和重视。

5  不争对错

家庭并不是一个适合讲理的地方。如果有人想在家庭这个场所一争高下，那他一定是选错了地方。

你可能赢了道理，但却输掉了感情。最后自己也自讨没趣，所以结果自然是双输了。

不仅夫妻之间，对于那些与老人同住的家庭，不争对错这个原则尤其派得上用场。中国家庭里面的许多婆媳之争和其他各种各样的矛盾，大多与没有注意使用这个原则有关。

当然，夫妻之间长期相处，有些口角在所难免。但争吵过后，丈夫应该注意如下争吵平息定律：一、女方是对的。二、如果女方错了，则参考第一条。这条定律想必几乎人人都知道的，只是很多人不愿遵从。

如果他善用这条定律，并且在事后诚恳地向妻子道歉，那么妻子几乎没有不心软的。此时，如果妻子错了，那么她可能就会自己承认了。

人类是固执己见的动物。而人们的天性里有一个倾向，就是试图说服对方。但我诚恳的建议，在婚姻里面，一个人应该克制这种倾向。

其实在家庭里，引起争吵的，大多是鸡毛蒜皮的小事，并不是一些多么原则的事情。所以善用上面提到的原则和定律，可以避免绝大多数的纷争和不和。

人们可能通常会以为，三观不合是造成夫妻之间关系和家庭和睦的障碍。但实际上，很少有真正三观相合的夫妻，尤其和老人之间，三观差距就更是明显。即便一开始夫妻三观相合，但随着各自的成长和经历的变化，最终也可能会愈行愈远。因此，与三观相合相比，不争对错才是真正的家庭幸福与和谐之道。

6  责任和自律

当有了孩子后，很少有母亲，不会为家庭承担责任的。这确实是她们的母性的天性使然。

正如同成为母亲的那一刻，是女人的成人礼；而成为父亲的那一刻，却也是一个男人的成人礼。但和母亲迅速进入角色的表现不同，许多父亲在那一时刻除了惊喜，通常惶恐无措，他们实际上不晓得如何做好一个父亲，还没有为此做好充足的准备。

在孩子早年的成长里，父亲角色的缺位，确实是许多家庭的一个普遍问题。我自己就是其中之一。他们可能是不够成熟，还没来得及理解这个新的角色的意义，也可能是忙于工作和事业，导致疏忽和缺失。但无论如何，一个男人，当他由丈夫的角色转换为父亲角色时，确实也应该完成所承担责任的转换了。这个责任并非只是到外面赚钱养家这么简单，而是应该同时深度的参与到孩子的陪伴和养育之中。因为，父爱对一个孩子的成长的影响是非常巨大的。在孩子成长过程中，母亲主要在于确立孩子的依恋和归属感，而父亲则在建立孩子的自信和价值感。这样，孩子才能正常发展成一个心理和人格健全的人。

责任的含义还不止于此，还包括健康。一个人对自己的健康负责，其实也就是对家庭负责。我在这方面也是教训深刻的。

当我们谈到责任的时候，其实就是在谈论自律。因为自律是将责任转化为行动的纽带。没有自律，一切责任都是空谈。

我有一个要好的朋友，当他做过手术之后，遵医嘱再也不饮酒了。有一次在一个应酬的场合，客户要求他一定要喝酒。他则说道，他的身体并不只属于他一个人，更是属于他的家人的。如果只是属于他一个人，他可以陪大家喝；但是因为属于他的家人，所以他不能喝。在场的人都很动容。

当一个人谈到责任的时候，应该想到，自己的言行举止，所作所为，甚至身体，都不再只属于自己，而是属于一个家庭的了。这时，他当慎重对待自己的行为和身体了。

一个中国人对家庭的责任通常是这样延伸的：先是夫妻双方，然后再到孩子。然后到中年之后，就要承担下有小、上有老的责任了。等到双亲故去，孩子成年后，责任又逐渐减少。所以，中国人的中年是压力最大的一个群体。有人把中国的中年人比喻成一部《西游记》：悟空的压力，八戒的肚皮，沙僧的头发，唐僧的唠叨，而且离西天（归西）越来越近。真是形象贴切，句句扎心。

但无论如何，这份责任，天下夫妻们还是要扛下去的。

7  平衡的艺术

当我们谈论平衡的时候，通常指的是家庭和工作事业之间的平衡。

人们极力在两者之间取得平衡。但事实上，这是很难做到的。一个人，如果他想侧重家庭的时候，他必然要牺牲部分事业。当他要侧重事业的时候，必然要牺牲部分家庭。两者几乎是无法两全的，就看他更看重哪个了。当然，也可以通过时间的错开进行平衡。因此，一个家庭，何时要孩子，何时要投入到事业中，都是要认真权衡考虑的。但做起来并不容易。

我所了解的，在平衡方面做得比较好的，都是侧重于家庭的。而做的比较不好的，都是侧重于事业的，包括我在内。后者通常会亏欠家庭较多，但当他们想要弥补时，实际上已经错过孩子的关键成长期了。当然，他们也可以及时醒悟，及时弥补。

这确实是一个两难的选择。但在这个问题上，人们应该做出合理抉择了。

8  保持沟通

除了谈恋爱和最初结婚的几年，夫妻之间还会保持长期密切的沟通吗？恐怕这种情况是非常罕见的。

我和妻子的状况也是如此，在有了孩子和各自忙于工作事业之后，几乎很少有真正的沟通了。直到如今，我生了一场大病并停止工作之后，才又重新恢复了沟通。

对于那些有共同兴趣爱好的夫妻们，沟通大概不会成为他们的障碍。但对那些没有共同兴趣爱好的夫妻们，即便两人坐在一起，也是相对无言，或者各自低头看手机。所以，培养共同的兴趣爱好，对夫妻们非常重要。如果做不到，那可以考虑从共同养育子女开始。关于育儿，总是可以有很多可以交流的话题。然后又可以从引导子女阅读开始。父母双方如果带头阅读，就可以在家中形成一家人良好的阅读氛围，从而为子女营造一个较好的阅读环境，为子女形成好的阅读习惯做好榜样。这样，夫妻双方也就可以就各自阅读内容进行交流了。我和妻子现在就是通过这样的方式，从科学、心理学、育儿、人生，扩展到对艺术，历史的探讨和交流。

当然，除了语言的沟通之外，性生活也许也是一种重要沟通方式，有时也是夫妻之间关系的润滑剂。不过对修行人而言又是另一回事了。

保持良好的沟通，是夫妻之间维持亲密关系的一个重要手段之一。

9 成长和心智的成熟

一个人随着他年龄和阅历的增长，按道理他的内在能力和智慧也应该增长。但实际情况可能并非如此。一个人年龄可能不断增长，但他的心智成熟水平却可能一直停留在原地不动。这确实是非常遗憾的。

大多数情况下，一个人是只有在面对困难挫折和痛苦的时候，才会有可能真正成长的。但很多人，要么选择逃避，要么选择视而不见。究其根源，他们要么是太懒，要么是缺乏勇气了。

心理学家对这个问题会有不同的解释。有些流派会认为，一个人未来的幸福，包括婚姻和家庭，大多是由他的原生家庭决定的。他会将他早年的心理地图，带到他自己成年后的婚姻之中。也就是说，不幸福的家庭，也会造就孩子未来的不幸福的婚姻。如果这个人没有去寻求外部的帮助，如心理咨询，或者通过自己的学习和觉察，消解自己早年的心理地图和潜意识中的障碍，那么，他就会不断的在这个不幸中循环。

虽然这有一定的道理，但一个人也不应该被这个吓住。一个人如果有足够的勇气，有克服惰性的毅力，他就应该能够直面自己的问题，不断去破除自己的障碍，从而让自己获得不断的成长。但他不应该等对方走出那一步，而应该让自己先走出这一步。

斯科特在《少有人走的路》中就谈到，真正的爱，是为了促成他人和自己的心智成熟，而让自己作出改变的意愿和努力。

有多少人会这样去理解爱呢？

如果一个人，没有足够的心智成熟，又怎么能够正确的处理婚姻中的问题？又何谈婚姻的幸福？

某种程度上，婚姻会为一个人的心智成熟创造机会；反过来，一个心智成熟的人，又会让婚姻走上幸福的轨道。当然，这其中也会经历痛苦和磨难。

当一个人想要谋求幸福的婚姻时，他就应该走向心智成熟之旅。而从心理学和心灵成长入手，会是一个可选的较好的途径。

10 结语

托尔斯泰说，幸福的婚姻总相似，不幸的婚姻各有各的不幸。如果真要说幸福的婚姻有什么类似，大致可以归纳为上面九条了。其实，不幸的婚姻也是类似的，那就是没有遵从上面九条了。

幸福的婚姻上面九大秘诀中，除了第一和第九条是我自己加上的，其他的大都是从我的要好的朋友的幸福婚姻中参考而来。我有一个挚友，他们几乎做到了上面绝大多数条目的要求，他们的婚姻幸福美满的不得了，也让我妻子羡慕得不要不要的。所以我们自己也仍在学习之中。对我本人，似乎更适应痛苦，对于人间的这种幸福，我也仍在学习适应。

愿天下夫妻和父母们，共勉之。

2018/5/23，北京。