偶尔翻阅报纸，骇然一行标题跃入眼中：“李清照，好酒，好赌，好色，”不由我初视惊讶，读之顿生感慨。
自中央电视台开播“百家讲坛”以来，公众阅读兴起儒家经典和历史读物的热潮。各媒体和出版社也纷纷投入，对传统文化的回归和复兴起到了推波助澜的作用。多年来中国传统文化，特别是以儒学为代表的国学命运不济，不但不讲，不学，还被置于革命的对象屡遭批判。国学经历了重重磨难，被泼了许多污水，也被数典忘祖地按了许多罪名。大有永世不得翻身之势，从而也造成了中华名族子孙几代人文化上的缺失，社会道德价值的迷误。真不知道这是中华民族的悲哀，还是中华传统文化的悲哀。如今，幸福盛世，“百家讲坛”导致儒家经典和历史读物的热潮，这无疑是新时代中国传统文化回归与复兴的好事，引发了几代人对传统文化的兴趣，事实证明，当代中国人并没有遗弃以儒家为代表的传统文化。久违了的《四书五经》，《老子》，《庄子》还是受欢迎的。所有这些毕竟是老祖宗留下的宝贵遗产啊。
以此同时，也就有一些热心的文史专家，教授，学者站出来讲解自己多年来潜心研究国学或历史人物的学术成果，使广大听众与读者耳目一新，充实了知识，增加了学识，开阔了眼界，受益匪浅。这个讲坛已由最初的国学，史学逐步扩大到古典文学史的人物与作品。眼前就是中南大学某女教授解密古典宋朝著名女词人：李清照，不过她解密的李清照却出乎人的预料。
李清照，字：义安，是我们早已熟悉的南宋时期著名的女词人，也是中国古典文化史上最负盛名的杰出的女才子。李清照出身于官宦人家，通晓音律，长于诗词，能书画，才华出众，却不逢时。生活在战乱时期，金兵入侵，宋朝南渡，丈夫病死，她颠沛流离，最终在孤独，愁苦，寡欢中死去。也就是在这样凄苦的人世生活中写下了大量反映自己生活现实，抒发自己真实情感的诗词，成为足以和同时代第一流词人相抗衡而流芳千古的女词人。
李清照的诗词作品很多散失，但是流传下来的都是脍炙人口的杰作，其作品内容因于个人爱情生活与离愁别恨感情的描绘与抒发。但在南渡以后的诗词中也有代表性地抒发了南宋诗词作品所具有的凄清，哀怨，愁思的情调。为生世所限，历代人们也能理解：忧乱忧伤之词，不足为病。
李清照诗词作品的艺术表现手法，语言的精巧，形象的生动，意境的渲染，更是独树一帜，受到历朝历代的好评。比如《一剪梅·红藕响彻》：清秀特绝，本不食人间烟火；《卖花声·箫外五更风》凄艳，不忍猝读；《声声慢慢·寻寻觅觅》创造性的用叠字，真似大珠小珠落玉盘。即便是同时代人诵读李清照的《永遇乐》也为之涕下，等等。李清照的诗流传下来的更少，但一首绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，却是千古绝唱。李清照的诗词作品真实感情的抒发，高超的艺术感染力，以及所具有的爱国情感是历代诗评家，文学批评家，文学史家所公认的。正如法国古典主义文学批评家不瓦落所说：“一个作家的古老，对他的价值并不是一个准确的标准。但是，人们对他的作品所给予的长久不断的赞赏，却是一个颠扑不破的证据，证明人们对她的赞扬是应该的”。我们也应该是这样去认识李清照，事实是中国古典文学史上李清照留给我们的印象始终是优秀的。
可就是这样一个中国古典文学史上少有的，杰出的女词人，怎么就变成某美女教授所揭秘的“好赌，好酒，又好色”的人呢？据说该教授还着实对李清照进行了深入考证，认真的解读对李清照这位历史上“多愁善感，清丽娟秀，端庄”的一个女词人进行了一番新的评判，认为李清照，“她是赌神，最爱打麻将，还撰文教赌术；她是酒鬼，最爱喝烈酒，一喝必醉，常不省人事；她是色女，诱惑老公上床，被人大骂不知羞耻”好了，这三大罪名，足以摧毁历代人们心中李清照美好的形象了，倘若李清照地下有知，又要多一层愁苦，愈发是怎一个愁字了得。
我们真是对这么一位女教授对李清照的解读大惑不解了，首先，不能不佩服这个美女教授在考证李清照上下的功夫，竟细到一个女词人的日常生活和个人私密，知道喝酒居然喝烈酒，且不说李清照可能是借酒浇酒，就是喝点酒，也未必是什么大错吧。又闲暇无聊打打麻将以消遣竟被称为赌神，至于女教授揭秘人家夫妻间的私房事，斥李清照诱惑老公上床，纯属低俗而无稽之谈。我们真不解这位美女教授本应将自己宝贵的时间和精力用在治学上，怎么就煞费苦心地去揭一个近千年以前的，一个女词人的私生活，是出于女人对女人的嫉妒吗？不可思议，是对自己渊博知识的显摆吗？对一个文学史人物私生活的揭秘根本就算不上什么学问。抑或是媚悦于大众吧，但恰如鲁迅先生所说：“迎合和媚悦，是不会于大众有益的”。世界上从来就没有十全十美的诗人作家，也没有尽如人意的诗词文章。李清照的诗词作品确实有一定的局限性，难比宋代豪放派词人们。有些词作品当时就遭到非议，比如女教授举出的《丑奴儿》一词。可是我们如果细细品味这首词，也许我们尚不具备女教授的鉴赏水平吧，竟也读不出这首词有什么过分的色情描述，但却被女教授以此证据称李清照为十足的色女，再说李清照面对的是自己的丈夫，这就更不应该如此评定了，一个妻子取悦于自己的丈夫，难道不应该吗?丈夫非情夫也。该女教授如此斥责李清照是不是有点过分，在我们看来该女教授以此三大罪名评定李清照，实在有蓄意诋毁之嫌。
近二年来，国内出现的传统文化，历史人物和文学史人物与作品的解，揭，品热，未必坛坛都是好酒，不但少有酒的醇香，而且发出一股酸腐气。多年来国人总是这样，本来好端端的事情，总不能好端端地，顺顺当当地做到底。总有一些好事者往往出格，节外生枝，别出心裁，即便是一些文史专家，教授，甚至博士级的人物也是这样。对一些历史人物，津津乐道的是和女人的寝宫绯闻；有的人一本正经的以史料为证说著名的唐朝诗人李白是吃软饭的，甚至是与黑道勾结，打群架的无赖之徒……及至对李清照婚姻和私生活的揭解振振有词，“而且对自己的作品很自信，认为它不仅可读性强，而且有新发现与新观点”。其实未必，他们的这一套热衷于历史，文学史人物飞短流长的货色就能得到读者公众的欢迎。须知这些人大多数是专家，教授，学者级人物，其知识，学养，学识非同一般人。也不可能不知道什么是治学之道，这些人本来是我们所期望的在学术上有所建树的人，给我们的应该是在传统文化和历史人物正确的，正面的，有益的解，揭，品。难怪被人们斥责为：历史的狗仔队。身为专家，教授，学者级的人物不应该不知道“正史无记载，野史不可信”的道理，而一味的穷觅证据，搜求野史，费心推理，实在无多大意义，亦是一种“可怜无补费的精神”！
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