所谓的历史文化街区，到最后都成为了商业竞相追逐的舞台。
扬州，算不上玲珑的江南水乡，又称不上豪放的苍茫北方。隋炀帝一句“淮南江北海西头”，道出了它的尴尬而又独特的地理位置——终究还是靠着水。只不过，成就“扬一益二”绝代美名的，既非淮、又非江、也非海，而是史诗级的人类工程——京杭大运河。其兴，始于大运河，一头连着长安，一头连着丝绸。其衰，终于大运河，运河水滞，繁华凋败。
因为京杭大运河的载誉史书，因为隋炀帝的挥毫泼墨，因为马可波罗的倾心相顾，扬州注定是一个访古问今的好去处。
有人说，到扬州，一定要去东关街——古运河，古城墙，古街巷，三位一体。
那么从东向西走完东关街，不妨再往西边走几步，你会发现一个不起眼的小街道叫做——仁丰里——一个能让你感受到纯正古街韵味与宁静的鱼骨街巷。
盛唐遗风
走出东关街，向南走到主路-文昌路，继续前行至珍园，珍园的斜对面有一个不起眼的小巷，巷口竖着一个“城市书房”的灯箱。那里便是仁丰里的北入口。
仁丰里南起甘泉街（如果你毛牌楼吃早茶，那么沿着毛牌楼门前的那条路一直东向走，会看到一个写有“樊记火烧店”的金黄色旌旗，那边是仁丰里的南入口），北至文昌路，全场700多米。
仁丰里南北走向，似鱼脊椎骨，其两侧则东西向整齐排列着头巷、二巷、三巷、四巷、五巷、六巷、七巷、八巷、九巷、十巷等数条小巷，宛如根根鱼刺。
清幽的巷子
这条鱼骨状街巷，是古扬州盛唐里坊制格局，保存最完整的历史街区，也是扬州传统文化的发祥地。
仁丰里手绘地图
鱼刺般的支巷
里坊制——
里坊，或称里、坊。是我国古代城市的基层居住单位。早在先秦时期，即已存在。此后里坊制度日益完善，至隋唐长安城达到鼎盛——
“千百家似围棋局，十二街如种菜畦”，“棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也”。在市民生活上，实行严格的“夜禁”制度-“昏而闭，五更而启”。夜间坊门紧闭，坊外空无行人。
朱熹，曾道：“唐宫殿制度正当甚好，居民在墙内，官街皆用墙，民出入处皆有坊门，坊中甚安”。
里坊制下的千家万户，被高墙大院包围起来，不同坊下的居民，大晚上想要聚在一起吃个烧烤都不行。这种延续了千年的城市规划，虽然保障了居民的安全，但也抑制了经济的发展。随着唐以后经济的繁荣，这种里坊制逐渐被街巷制取代，城市中的高墙逐渐被破除。
如今的里坊制街区恐早已不复存在，但从我们常说的“街坊邻居”，“邻里”、“坊间”等，还能窥探到千年里坊制下百姓生活的痕迹。
文脉深处
隐匿于闹市的仁丰里，区区不过700米的街巷，却汇聚了十几处隋唐至明清的文化名人——
“文选学”的奠基人曹宪、李善；抗金英雄岳飞；乾嘉经学泰斗阮元、史学大师黎东方等。
因此，有人说，扬州城的文脉深处即是仁丰里。
在这里，最具文脉气息的院落当属旌忠寺和阮元家庙。
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旌忠寺
沿着青石街道缓步前行，远远地就能看到狭窄的街道一侧，一片黄墙明瓦。那便是-旌忠寺。
旌忠寺外墙
旌忠寺坐北朝南，门殿呈八字形、屏风状，正对面是一尊青铜香炉。由于天色不早，旌忠寺已经闭门谢客。没能一睹内部建筑。
门殿及香炉
南宋绍兴年间，金兵南渡，岳飞曾在这里疗伤一年，后人为纪念岳飞，改名为功德院，咸淳年间赐名旌忠寺。
据说，梁昭明太子萧统（跟楚乔传中的萧策是同祖同宗的）曾在这里组织编写《文选》。旌忠寺内的藏经楼，正是古往今来文人墨客寻访的文选楼。
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阮元家庙
大约位于仁丰里中段，有一条毓贤街，向西走上20来米，便到了阮元家庙。由于游客罕至，这座始建于清嘉庆八年（1803）的古建筑显得格外宁静。
家庙，也就是祠堂。祠堂主人阮元，是扬州学派的代表人物，历任浙江、江西、河南巡抚，漕运总督及湖广、两广、云贵总督。道光十五年拜体仁阁大学士。
阮家祠堂的大门左侧外墙上，镶嵌“太傅文达阮元家庙”碑刻，正门南侧照壁嵌有清道光皇帝御赐墨迹“出门见禧”石额，以及乾隆御赐“福”字砖刻，这些都犹见阮元当年荣任三朝阁老、九省疆臣和太子师的显赫。
阮元家庙也有一座文选楼。据说，阮元为了表达对文选学创始人曹宪等人的尊崇，便修建了一座文选楼，并自题匾额为“隋文选楼”。
于是便留下了“一个街区，两座文选楼”的佳话。
先贤的事迹仍旧在坊间流传，生活在这里的居民，依然承袭着这份文脉，崇文尚学。
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城市书房
24小时免费城市书房，坐落于仁丰里北段。暮色降临，淡黄色的灯光映射到古朴的街道上。这一切都是静悄悄的。
书房凭借阅卡刷卡进去，自助借阅。书房一侧是书架，书架上码着各类书籍和报刊。细细看来，有不少扬州当地特色的书籍报刊——扬州园林、扬州桥梁，扬州市旅游报告，以及仁丰里的报刊等等。另一侧是阅读区，精致的软座椅，优雅复古的台灯，毫无免费阅览室的廉价感。
书房一角
走道的一端是自助借阅机，另一端是自助茶饮机，中间入口旁边是电子阅览处。
这间宽不过4米，长不过8米的小小书房，满足了我对那种-家门口休闲阅读-的所有幻想。
仁丰里，不愧是扬州城的文脉深处。
清简烟火
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澡堂子
若是对扬州稍作了解，一定知道“晚上水包皮”——泡澡。
仁丰里4号，近南端，有一家名叫的双桂泉浴室，建于民国初年，池子较大，头池和大池用白矾石砌成，凉池内有一副对联——
上联：涤旧垢以澡身
下联：濯清泉而浴德
横批：太液香波
双桂泉浴室
“我们几个老哥们时常相约去泡澡。”“当年一分钱就可以买一片"刨桐花"，把它放在清水里泡一天，水就变得跟蛋清一样，黏黏的可以拉出丝，然后用这水梳头，头发就会变得乌黑发亮。”
是晚，路过此处，仿佛旧电影里70年代的场景，颇有一种穿越的感觉。
澡堂子附近还有三两家修脚的铺子，听闻扬州“三把刀”的风靡，在这里方见得真切。走累了，不妨停下来，歇歇脚。
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格桑花
如果你喜欢文艺风，那么你一定会惊讶于“格桑花”——一家藏式茶吧。
文艺格桑花
格桑花的主人叫汤成难，是扬州本土颇有名气的女作家。曾多次深入藏地采风，因格外喜欢藏族风情，便开了这家藏式茶吧。
这间文化交流小筑，为文脉深处的仁丰里注入了现代新鲜的血液。
凭借汤成难的才气与号召力，这里经常举办各类文化沙龙，可谓是“谈笑有鸿儒”。
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樊记火烧
如果你是从南端进入仁丰里，那么你一定会先看到“樊记火烧”的金黄色旌旗，也一定会忍不住买一个大快朵颐，边嚼着酥脆的火烧，边漫步于原始街巷。
如果你是从北端进入仁丰里，那么走到尽头，想必也饿了，正好吃一个火烧，补充体力。
这家樊记火烧是扬州六大名火烧之一，已经经营了几十年。
樊记火烧店
不要担心会错过这个火烧铺子，远远地就能看到排长队的吃客。
樊记火烧的边上就是双桂泉澡堂，附近也有几家卖热食的谱子。若是苦于排队，尝尝边上的本土特色热食，也是一个不错的选择。
记得不要去太晚，火烧卖完，就打烊了。有一次从大约下午5点从南进入仁丰里，等从北端再返回到南端时，已经买不到火烧了，彼时应该也就下午7点左右的样子。
相比喧闹的东关街，相比其他商业化气息浓厚的历史文化街区，仁丰里尤为难得的是——这里的依然保留着最初的市井味道。在这里，看不见商业运作的铜臭，看得见的是清简的烟火。
坊间学问
结语
以旅游业为主的扬州，正在大力整合、开发旅游资源，竭尽所能地挖掘旅游热点。据悉，仁丰里改造计划已经提上日程。相关数据显示，去年“五一”小长假，已有近万名游客到仁丰里街巷畅游。相信不久的将来，被雪藏的仁丰里，会变得越来越喧闹繁杂。这片宁谧的街巷，不知还能在商业运作的围攻下坚守多久……
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