有友来访，闲叙中偶然聊及任人唯亲。晚间读书，忽又想起这件事，思考之。
任人唯亲，多是在用人上不问德行才干，只选任与己亲近之人。粗略来看，这种“亲”大抵可分为两类。
一类是亲戚、亲属，包括有血缘、姻缘、乡缘、师生缘等亲缘关系的人。
对这些有亲缘关系的人，清朝“一代名幕”汪辉祖在其著作《学治臆说》中“至亲不可用事”一篇，给予这样的告诫：
“谚曰：莫用三爷，废职亡家。盖子为少爷，婿为姑爷，妻兄弟为舅爷也。之三者未必才无可用，第内有蔽聪塞明之方，外有投鼠忌器之虑。威之所行，权辄附焉；权之所附，威更炽焉。任以笔墨，则售承行，鬻差票；任以案牍，则通贿赂，变是非；任以仓库，则轻出重入，西掩东挪。弊难枚举。”
“莫用三爷”是清朝时广为流传的一句谚语。少爷、姑爷、舅爷统称为“三爷”。为什么要“莫用三爷”呢？不是说“三爷”的才干不足、能力不够，而是这些人最易狐假虎威、有恃无恐、乖张跋扈、豪横任性，而相关人等又心存顾虑、投鼠忌器，久而久之，变相地助长了“三爷”的嚣张气焰，无论给予什么职位、赋予多大权力，“三爷”多是得贪就贪、得占就占、得捞就捞、能划拉多少就划拉多少，胆大妄为，无所忌惮，一旦作大了、出事了，主政者必会引火烧身，受其拖累，要负连带责任，轻则丢官去职，重则败家毁业。
除了亲缘关系，还有一类就是身边的亲近、亲密之人。
譬如，《吕氏春秋》里就有这样一个齐桓公问政管仲的故事。
“春秋五霸”中的齐桓公，在管仲的辅佐下，九合诸侯，一匡天下，成就霸业。后来，管仲重病卧床、去日无多，齐桓公十分痛惜，赶紧来到榻前，就人事问题请教管仲。管仲撑起病体，屏退左右，为齐桓公献上最后一计——“两用四不用”。
管仲之后，谁人可以为相呢？隰朋足以倚重，鲍叔牙值得信赖。话锋一转，管仲明确告知齐桓公，身边的“四人帮”坚决不能用、千万不要用。
一听这话，齐桓公满脑子问号，这是为什么呢？
御厨易牙，不仅烹饪技艺高超，对我也是相当地好。我曾经无意中发过感慨，这辈子遍尝山珍海味、珍馐佳肴，天上飞的、地下跑的、水里游的，都吃遍了，就是没有吃过人肉。结果，第二天易牙就把自己四岁的儿子杀了，给我蒸了一碗肉。秘书竖刁，常年在我身边工作，兢兢业业，认真服侍，为了让我安心放心，竖刁竟然引刀自宫，自残做了太监。顾问常之巫，上知天文，下晓地理，能掐会算，几次帮我躲灾避祸，逢凶化吉。助理启方，本是卫国公子，却跟随我十余年，为我打理各种事务，就连他老爸死了，都没有回家奔丧守灵。你看这几个人，哪一个对我不是忠心耿耿呢？
听到这儿，管仲剖析道：易牙投您所好，连自己的亲生儿子都能杀，如此歹毒之人还能对谁下不去手？古人讲，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，而竖刁为了达到个人目的，竟然不择手段、自残身体、自绝子孙，这样的人怎么能够信任？坚持修心修身，德行大增，自带光环，自然就会逢凶化吉，还用得着常之巫在您身边装神弄鬼吗？公子启方，一个连亲身父母都不孝的人，怎能指望他忠君爱国？
哦，是这样啊。管仲死后，齐桓公采纳了管仲的建议，将身边的“四人帮”逐出宫外。
可是，离开了这四个谄媚曲迎、溜须拍马之人，齐桓公吃不香、睡不香，总觉得心里空落落的。咬牙坚持三年，终了还是违背了对管仲的诺言，将这四人又召回身边。
转眼又是一年，这一次，齐桓公病了。易牙、竖刁之流觉得机会来了，开始犯上作乱。他们不仅把宫廷搞得乌烟瘴气，危机四伏，还假传圣旨，另立君王，更狠的是直接把齐桓公的宫门给堵死了。当齐桓公从爬墙宫女口中得知这一情况，哭着用自己宽大的袍袖遮住脸颊，愧悔难当，觉得无颜去见管仲。
到头来，齐桓公饿死宫中，过了好长时间，尸体上生出的蛆虫都爬到了宫门外，真相才大白于天下。
虽说，历史上这种事情是个案，但窥豹一斑，足以为我们敲响警钟。以史为鉴，任人唯亲的弊端还是显而易见的，慎之！慎之！
一句话，还是任人唯贤好。
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