农耕社会和陌生人社会

农耕社会中，山水村落尽管属于集中居住，但是相对于今天的城市，只能算是少数人聚居的社会，属于亲情、氏族和抬头不见低头见的熟人社会形态，而且农耕社会生产的产品也相对单一和简单。

在这样的社会中，亲情和人情对人际关系起着主要作用，人与人之间的分工简单，他们的合作关系也比较松散，不需要自动化流水线作业企业那般多的规章制度。在这样的社会，契约精神缺失和淡漠，人们凡事讲人情，重尊卑，个人被嵌入熟人社会的社群之中，个人的思想观念被特定的社群规范，个人的行为常常被道德绑架，于是侵犯个人产权的事情屡屡发生，公平交易和讨价还价相对地上不得台面。

但是在工业革命后，机械化促使集中生产和供应更有效率，更加节省生产和生活的物流成本。在降低生产和生活成本，提高效率的现实需求下，城市化应运而生。

在人口聚居范围相比农村广大得多，人口密度也比农村密集许多，人口的迁徙和流动比农村频繁得多，人们的生活节奏也相对农耕社会要快很多的城市里，人与人之间的相识、熟悉和联系度也要比农耕社会低得多。在这样的社会中，如果再要单纯依靠亲情和人情来维系和操控人们的利益分配和交换，会因其交易成本的巨大而严重降低交易的效率。所以在这样的社会，亲情和人情等必然渐渐地被人与人之间的分工、合作、交易、契约、诚信和共赢所取代，也必然依靠资本的运作、增值和扩大生产来获得更多的产出。

所以，在城市加工业化这样的陌生人社会中，除了血缘构成的亲情和爱情，人情关系会渐渐退居二线，人与人之间的分工合作、公平交易、谈判让步、契约诚信等游戏规则最终会成为主流，个人主义处事态度也自然成为人的首选。

问题是有些一只脚跨出农耕社会，刚刚脱离亲情社会和奶嘴喂养的人，面对新的个人自由选择的生存方式和人际关系会觉得无所适从，于是他们循着思维的惯性和惰性，把自己的心理失落和生活不顺，不分场合地全部怪罪于资本的罪恶和社会的不公，这是一种角色僵化，不能及时转换的表现。

从实现全体公民幸福最大化的目标来说，一个法治先行、人的权利和义务对等、起点公平、竞争充分、相互合作、公平交易、谈判让步、契约诚信并且同时又重视亲情，尊重人情的社会，才是历史发展的趋势，才是正常人的社会。这样的社会容易培养独立自主、自强自立、勤劳勇敢、相互尊重、开拓进取、坚忍不拔以及崇尚个性与自由的现代化公民和人格。