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在毛姆的小说里，绘画俨然分为两派：写实和非写实派。对于写实派，毛姆在《人生的枷锁》中评价道“只有二流画家，才局限于刻画人物的外貌”。毛姆欣赏高更的画风：把画家个人的情感和特质融入画作中，使一幅作品独具个人魅力。
除了在毛姆的《月亮与六便士》中，也在其他文人墨客的笔下，高更俨然变成了绘画界的堂吉柯德，拿起画笔，独自开创出一门新的绘画技术，向传统宣战：在画布上染下的是画家个人的情感、态度、信仰，而不止是眼睛所见到的景物。
这是很可笑的。
艺术家所结出的果实除了有个人的天分所致之外，还有时代的因素。就像李白之所以是李白，除了基因好，个人努力，还有之前魏晋南北朝几百年的文人切磋酝酿，五胡乱华带来的文化融合，唐朝开疆拓土带来的边疆风貌。
高更的画风也不是横空出世，前后皆有因迹可寻。写实派也没有毛姆所讲的那么不堪，存在即合理。
在19世纪的欧洲，美术界先后出现了新古典派、浪漫主义、写实主义。
新古典主义：
1789年法国大革命爆发，“君权神授”的思想逐渐被“天赋人权”取代，当时的宫廷艺术巴洛克繁复的堆砌之美开始让人感到厌倦。
许多知识分子回到希腊罗马时期的古典文化里寻找理性的源头，重新把古典元素拿来使用，再融入带有时代特色的新元素。
这个时期有特色的艺术品包括：
巴黎凯旋门，
著名油画《拿破仑越过阿尔卑斯山》，
《拿破仑加冕图》。
浪漫主义：
新古典主义对规则的限制过多，在工业大革命带动社会隆隆前进时，已经不能适应艺术者的需要。很多艺术者开始追求个性的解放、寻求冒险和刺激，鄙视庸常人生。
他们喜欢渲染情感，通过各种艺术形式表达着内心澎湃的激情，这时的代表作有《自由引导人民》。
写实主义：
社会的发展是动态平衡的。新古典主义在绘画中，试图把现实美化、或升华为古典之美。而浪漫主义试图在一方画布中夸大、美化现实中的情感元素。
张爱玲说，现实不过是“一席华美的旗袍，里面爬满了虱子”。
慢慢地，浪漫主义的好幻想、情感炽热的特点开始得到制约，写实主义出现了。
写实主义忠于生活本身，不强加自己的感情色彩，这时的代表作，有米勒的鼎鼎大名的《晚钟》和《拾穗》**。
彼时正赶上欧洲工业化、城市化如火如荼，米勒和一些艺术家不愿“随波逐流”，仍然向往农业社会的和谐静美。他们回到农村生活，在农村从事艺术创作工作。
当时也有艺术家为城市里新兴的工人阶级绘画，如实描绘他们生活的简单、朴实，不堪、沉重。
这些写实派没有夸大、壮丽的情感宣泄，只是如实记下了当时欧洲社会的农村城市生活图景。
艺术形式都是随着社会发展应时而生，不能说哪种绘制方法是二流的。各种学科的发展也会彼此影响。文学、物理学、心理学的发展，都会被美术界参考，用来改进绘制方法和角度。
到了十九世纪中叶，随着光学知识的发展，艺术家们认识到了色彩是因为光而产生，更随着照相机的出现，他们开始寻找美术不同于照片的意义、功能。印象派在这种情况下诞生了。
印象派注重事物给人的第一感受，通过颜色组合来表达这种感受，不再像照相那样忠实描绘景物。此时的代表作是莫奈的《日出.印象》，印象派也是因此作品而得名。
高更学习绘画时，正是印象派崛起时。他最早加入的沙龙就属于印象派，且在学画时听从老师毕沙罗的话四处搜集印象派的绘画，认为迟早有一天这些画作能大卖。
早在高更师从毕沙罗期间，毕沙罗就是这样教他的：你不能只描绘你见到的景物，还要画出你所感受到的部分。
在1888年高更准备去阿尔和梵高一起生活前，在阿旺桥和伯纳相处过一段时间。当时伯纳给高更带来很多的影响：
“绘画是在画景物的精髓，而不是没有创意的记录”；
采用日本浮世绘鲜艳的色泽；
在画布上留下土著俑像和神秘装饰的画风。
伯纳还向高更介绍了文学中的象征主义：
人在观察事物的时候，一定会将自己的感受和幻想融入进去。一旦经过幻想，这些在观察事物时所形成的感受就会变成呼之欲出的思想。
而这一点很大地影响了高更的绘画。高更在受到伯纳影响后，在其时作出了一副名画《雅各与天使的搏斗》。
这幅画取自《圣经》中“创世纪”一篇，讲的是雅各背着哥哥以扫，靠欺骗手段得到了长子才能得到的祝福，害怕哥哥追杀，逃到了舅舅那里。过了十几年带领老婆孩子回故乡，在路上遇到天使与他搏斗。雅各胜利后，天使给他改名叫“以色列”。雅各就是以色列人的祖先。
这幅画并没有单纯刻画雅各与天使搏斗的场面，而是重点放在了虔诚祈祷的妇女身上，描绘的是她们心诚所致的幻象。远处的搏斗场面，借鉴了日本浮世绘的画法。
高更在生命最后时刻给朋友莫里斯的信中说“没有人教导过我”，就有夸张之嫌了。
艺术家都是站在前人肩膀上前行，艺术家之间也是相互借鉴、启发。一个人单打独斗的艺术之路不可能，也不现实，或许只存在于后世文人的浪漫想象中。在《月亮与六便士》中，俨然高更被描绘为走了这样一条不可能的路线。
任何一种艺术的艺术家，都不能独自具备完整的意义。他的意义、对他的欣赏，在于品鉴他与过去的艺术家之间的关系。你不能孤绝地予以评价，你必须，为了对照和比较，置他于古人之中。
——T.S.艾略特《传统与个人才能》
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