一
陆机，属于世家公子，住在江东地区。
自孙策入主江东以来，他们家族的势力一直都是很强大的。
他祖父是陆逊，曾经火烧七百里连营，打败刘备十万之众，
他老爸是陆抗，曾在西陵大战中，打败西晋名臣羊祜，
他的伯父、叔父更不用提了，不是名将，就是中央干部，
这样的家庭，即便是在江东集团已经离破产不远的时候，也是属于万绿丛里一点红的拔尖儿家族。
但到了他这一代，江东的最高领导人孙皓，完全没有当年孙策、孙权那样的硬气和骨气，
晋武帝司马炎发兵20万，很快就把吴国给灭了。
而陆机的两个哥哥陆晏、陆景相继为国捐躯。
在那个注重门楣，以家族利益为重的时代，
陆机成了重振门庭的主力了，
因为从小他的目标就是：建功立业，在政坛上打出一片天地。
也是因为有着不安分的志向，陆机把能做宰相的才能，只能生生的捂在怀里，等待时机。
这一等就等了10年。
作为“亡国余孽”，陆机自然不能再像以前那般高调，
自两个哥哥战死后，他就带着弟弟陆云回到了华亭故里（今上海松江），
他利用这10年时间观览万物， 韬光养晦，闭门苦读， 修成正果，磨出文名，
名重一时，成为江东士人的“带头大哥”，创作了一批高质量的文章，
如《七征》《辩亡论》等名篇，就是这个时候写出来的。
后人称他为“太康之英”。
因为他的作品代表了太康文学的主要倾向，所作的《文赋》，
是我国文学理论批评史上第一篇系统的创作论，对后代的文学创作和理论发展产生了深远的影响。
按理说，西晋时期，司马氏集团对文人的高压政策，在历史上都是相当罕见的，
许多人，早上还能看见去上班，晚上就有可能被人抬着回来。
所以大多数人为了自保，不是选择闭嘴，就是人云亦云。
那有名的“竹林七贤”为何钟爱美酒，讨论玄之又玄的玄学？
就是时代逼得，出来做官对他们来说，无异于一条腿已经迈进了鬼门关，
所以如果有谁举荐他们，他们不是很高兴的感谢你的友情推荐，
而是直接选择绝交。
这些对于一心重振门庭，想要有一番作为的陆机而言，完全不是问题。
和这些人相比，注定是逆流而行的。
等了10年，只为出头。
二
要说孙氏统治江东几十年，时间不短，但这南北之分可是影响深远，
当那个用羊来定恩宠的司马炎，坐稳了江山，想着找些人才来治理国家了，
于是在孙吴被灭10年后，颁布了 “内外群官举清能，拔寒素” 的一道诏令，也是向江东的士子们伸出了橄榄枝，
30岁的陆机，带着弟弟陆云，踊跃地来到了洛阳，正式做了一枚“京漂”。
身份就是，作为南方士族的代表人物前来出仕为官。
洛阳的显贵们因为传统意识影响，总觉得地处中原中心，就是高人一等的，对南方人很有意见，
南方人有严重的地方口音，生活习性不一样，
最重要的是，他们属于亡国之奴，
可想而知，在这样的大环境下，陆机的仕途之路不会很顺利。
作为江东的“首望”之一，陆机来这里，最初的想法就是与北方人士一较高下，
于是就凭借自己已有的名气，广泛交友，
许多政界、文学界具有影响的重量级人士，
对他们的到来，都表示出热烈的欢迎。
比如张华，就是给左思的《三都赋》写推荐信的那位，
张华没有歧视他的地域出身，很是器重他，
把他和陆云大肆包装并推荐给其他人，使得他们兄弟俩名气大增，
甚至都有"二陆入洛，三张减价"的说法。
这里的"三张"就是张载、张协和张亢，都是洛阳城里的顶尖人物。
除了和张华私交不错外，
陆机和美男子潘岳、“洛阳纸贵”的左思、超级富豪石崇、闻鸡起舞""枕戈待旦"的刘琨等23位文人都有交情，
在石崇家的金谷园里，吃酒赏景看美女，酒足饭饱后，趁着酒精的作用，
就结盟为“金谷二十四友”。
这个社团，垄断了西晋文坛所有的"泰斗级"人物，是西晋文坛的一个缩影，
当然除了过分的巴结权贵、谋取荣华富贵，这样的政治败笔以外，
这个文学社团的社员，精力旺盛、创作丰富，
其存诗数量占了西晋文士诗歌总量的一半;他们的文学活动"金谷雅集"更是西晋文学繁盛的象征。
三
文坛上的风光无限，并不代表政坛上的一帆风顺。
他苦心经营自己的事业，和各方人士交好，
成了司马氏集团里的一位正式员工，做过平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。
但中原的局势，瞬息万变，
许多人都劝他回到老家，避避锋芒，
但陆机总觉得，乱世才能成就伟业，就直接选择了积极入世的道路。
宦海沉浮，人生百态，
谁有能想到，他最看好的司马颖，居然听信谗言，要处死他，并且是夷灭三族。
弟弟陆云、两个儿子，都被处死。
当使者来到军营，穿过黑压压的士兵，来向他宣读行刑的旨意时，
陆机很淡定的脱了军装，穿上白衣，给司马颖留了一封信，
即使心里有再多的怨恨，也明白，现在只能面对死亡了。
远望故乡的方向，心里想到的只有：
很遗憾，以后不能再听见老家华亭（上海松江的古称）的鹤唳声了。
或许，人只有在死亡之前，才能把所有的名利看淡，重归本心，
也就是这个时候，才会想到，人这一辈子，真的是平淡才是福气。
陆机死的这一天，大雾弥漫，大风折树，平地积雪一尺厚，
当时的人，都议论着，认为这些都是陆机冤死的象征。
多年以后，唐代诗人李白，在写《行路难》，抒发个人感情的时候，就评价了陆机：
“子胥既弃吴江上， 屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。”
来印证“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。”的命题。
难道在那个只能苟全于性命的乱世，学会适时的抽身，才是保全自己，保全家人的上策？
换一种活法，结局肯定不一样。
可是世上没有如果。
当陆机义无反顾地踏上了去洛阳的路，甘愿做一枚京漂，
去结识潘安、左思、石崇这些人时，
就应该料想到，政治风暴的杀伤力总有一天会伤到他。
再有才情的人，一旦有了追名逐利的欲望，就再也不可能那么纯粹和干净了。
更何况，陆机自一开始追求的就是名利。
华亭安在？鹤唳难闻
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