三次宗教改革

说到宗教改革，你可能会想到16世纪马丁·路德的改革，那主要是发生在德意志地区，后来延伸到北欧地区。

但实际上世界上还有两次宗教改革。在马丁·路德的同时期，英王亨利八世发起了英国国教改革，同时还有神学家加尔文在瑞士和法国等地开始的宗教改革。

我们今天说的新教，其实主要有三支（而不是一支），有马丁·路德的路德宗，有加尔文的加尔文宗，还有英国国教，也被称为圣公会。

不过，苏格兰接受的宗教，并不是英国国教，而是加尔文宗，这一支中又有一群人很特别，被称为清教徒。苏格兰人和美国早期的移民大部分就是清教徒。

清教徒对上帝有虔诚的信仰，但是他们不相信罗马教廷和教会人员，清教徒希望自己直接和上帝对话，并且一直在促进宗教的世俗化。因为受到传统基督教的打压，清教徒特别崇尚自由，这种自由有广泛的道德内涵，他们会把一切破坏自由信念的行为看成是对宗教的亵渎。

了解了苏格兰的宗教，也就不难理解为什么苏格兰启蒙思想家们都在寻求平等的人和人的关系，以及公平的人和社会的关系。而清教徒到了美国之后，就提出要建立所谓“光辉的山巅之城”，从这里也可以看出清教和苏格兰启蒙运动对美国国父们的深远影响。

清教对美国主流文化影响极大。在世俗生活方面，清教徒们强调个性解放，建立现代劳动关系（也就是我们所说的生产关系）、职业规范和财富观。这些其实奠定了今日美国的主流文化、也就是所谓的WASP文化的价值基础，铸就了美国的民族特性。WASP是什么意思呢，就是白人、盎格鲁、撒克逊、清教徒这几个词首字母的缩写。当然，WASP文化过去还包括按照基督教理想构建乌托邦国家的成分，这一点今天已经不明显了。