【文字家园】
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明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这是公元1076年的中秋，宋代诗词泰斗苏轼与胞弟苏辙分别七年之后，面对皓月当空，饮酒思亲，心潮起伏，酒助诗兴，挥笔写下的一首名篇，即著名的《水调歌头•明月几时有》。
中秋节是团聚的日子，也是思亲的日子。节源可推崇到上古时代，汉代普及，盛唐基本定形，宋朝约定俗成，成为我华夏民族传统节日。
《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮。早在春秋时代帝王就开始祭月、拜月。说明中秋月圆与古代帝王的祭祀活动源渊极深。诸侯达官贵族及文人学士仿效，逐步影响并盛行到民间。
“庄稼成熟曰秋”。秋天是历朝历代收获农作物和各种果品成熟收获的季节，丰收的喜悦及心情，劳动人民自然会淋漓尽致地加以表达，欢乐为大。于是，祈福聚宗，煮酒当歌，规模越来大，形式越来越多样。后来发展到大至天坛社稷，小及居家斗酒，官领民就，渐渐演绎成我国及汉语文化圈非过不可的传统节日，成为跨世纪靓丽的风景线。
也有民间故事传说“后羿射日”、“嫦娥奔月”导致了中秋佳节问世。可信程度虽不高，千百年来却为神州大地增添了轶事趣谈，并广为流传至今。
中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
至于月饼来历，更纷呈多彩，莫衷一是。我倾向于有历史学家研究指出的那种：中秋月饼起源与古人战事有关。据史考证，大业十三年八月十五日，隋未唐将裴寂为军饷着急，仰望圆月，突发奇思，用面食发明月饼，作为军饷酬于部属，解决刚吸收几股反隋义军报酬，竟衍生还解决了军粮吃紧问题，创造了行军打仗不起锅灶，又添食一种美味干粮的新招。
不过，人民厌恶战争，月饼在民间普食更快更广。中秋吃月饼，意为团圆，不正是对这种发明于战事的食品一种巨大的讽刺吗？中秋月圆之时，在战场上的将士手捧月饼，成了思亲的尤物。
明月近咫尺，中秋团圆至。又阅这些中秋的背景，为此，我特意依晏殊《破阵子》体新填一首词：
【破阵子•中秋】
勇夫归愚
祭祀秋风落叶，祈文玉镜悬天。
裴寂仰星怀月饼，从此征途少饮烟。檀香多少年。
遥问汗累劳悟，今收禾菽丰缘。
祥泰止戈和鼎贵，玉帛丹心铸锦圆。千秋情海连。
身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。中秋寓意首重在于团圆。这也是中华民族凝聚的独特粘合剂、促进剂。“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的践行体现，是中华民族特色文化传承理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆或期盼团圆梦圆浓烈厚重之时。
“举头望明月，低头思故乡。”
身在天涯海角，独处他乡的人们，或因故暂离家人的人们，白天奔波忙碌，也许对离愁体味尚淡，然而到了这个特定日子的夜晚，即使有缘应酬，只要不醉，家人安在，宅居独处月明之夜，如果看不见月色如霜的秋夜，古时也会从“中秋节”这几个字形象感应，今朝或会在手机、银屏上与团圆节目遥相呼应，联想到与家人一起那种亲情，那种愉悦，那种欢聚一起的喜庆，有时还会泪流思念。
中秋节从其最早的含义来看，也属一套礼仪，体现了当时的人们对于自然界的膜拜。人与自然结合，演变过渡到具体、细化于现实生活中人与人之间的关系上，体现了人类对自然的重视，对家庭的重视，人性的升华及追求，感恩的味道极浓。
月之圆寻求亲团圆，寄托思念，思念亲人，祈盼丰收，感恩月圆，感恩亲情，感恩丰收，感恩大自然……
中秋月圆历来是中华民族文人骚客写文嚼字、赋诗吟词的主题之一。千百年来，好中选优，优中择精，祖国文史宝库留下了无数超脱凡响的壮丽篇章。
诗词亦不例外。
我是军人出身，退休后不忘初心，常常惦记着守卫在祖国，特别是边陲海疆的新老战友们。“每逢佳节倍思亲”，他们牢记神圣使命，继往开来，却忠诚不渝，始终坚守在祖国最需要的地方，维护着祖国的安全、人民的安宁。一家不圆万家圆。
值此中秋佳节来临，我与词友以晏殊体《破阵子》同体赋词，特再填一首词，敬献给所有服役的战友：
《破阵子•中秋月圆》
勇夫归愚
夜梦白云飘户，昼穷蓝幕流烟。
待旦雪疆千日苦，总有甘甜润史篇。故乡立眼前。
白露红黄靓叶，仲秋稻粟丰天。
亲驭神风飞快递，团聚银屏网直连。国祥明月圆。
祝战友们与全国人民一道，中秋快乐，万事顺意！
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