《红楼梦》：宝钗像一部字典，黛玉像一首诗

红楼梦之于我，与其说是值得百般诵读的良师，不若说是始于孩提时代的长情陪伴。

最早是小学三年级，翻看小叔带回的连环画。当时年少，只觉得人物好看，画面艳丽，名字都识不大全。也算是第一本文学启蒙读物了。后来直至小学六年级才读了完整文字版，厚厚的上下两册，已不记得花了多少日夜。合卷时，小小的人心里，无非为宝黛姻缘的不得善终叹息一声而已。哪里知道曹公天书蕴含的万般绮丽。

初一进入文学社，爱上了诗词，当时在新沟求学，手边无书又舍不得买。逼班上一个本地男生从家里带来学校，把红楼梦里诗词手抄了两大本，渐渐也记得一些。那时的乐趣是将第五回的判词与金陵十二钗一一契合和背诵葬花词。初二生日时得到了朋友赠送的硬壳版红楼梦，每页都有很多标注，那些一知半解的字词才豁然开朗。高中买了一些红学研究书看，当时对王国维的思维最为认同，二月河次之，刘心武和马瑞芳的很多观点个人觉得太过，理解不来。

大学太贪玩胡闹，再没沉静下来通读。值得开心的是，体育课上因为和身边的美女无意中谈起红楼，很多观点不谋而合，大呼相见恨晚，至今情深意切，引为知己。

如今再细细重头读，已经时隔六年，很多情节觉得熟悉感概，很多细节才发现别有洞天。不同的年龄，读一样的红楼。我应该对自己的感受做一个记录，一来年龄愈长，好记忆不再；再者多年之后，翻看某年某月的读书笔记必定是件美好的事；最后，以此提醒自己时时刻刻不忘初心。

01

红楼梦第一回只是点题，却写尽了甄士隐的一生。老年得女又失女，家道中落，投靠非人。唯有这样的经历，又是神仙一流人品，才能一气呵成地解注《好了歌》。其中“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”最是断肠。

也只有贾雨村这样的俗人，才能判出葫芦案这样的俗案。第四回因为这贾雨村俗不可耐。他在全书中起的作用恰似清水里和稀泥，讨人厌的紧。我在想，儿时乖觉可喜的英莲，成了后来畏头畏尾吓破胆的被拐卖丫头，若无薛蟠做梗，何苦冯渊成鬼，白应了一句“平生遭际实堪伤”。

第五回才是真真的群回之首罢。奠定了前半热闹闹，后来凄惨惨的格调。依照判词，元春归天后，贾府便大势已去。探春远嫁，湘云守寡，妙玉洁净一生终陷泥潭，迎春被中山狼折磨至死，惜春长伴青灯古佛，熙凤机关算尽反误性命…好一似食鸟尽投林，落了片白茫茫大地真干净！只是若红颜真有定数，又哪来那么多无可奈何，缠绵悱恻？结局凄惶，过程哀伤。难怪千红一哭，万艳同悲了。

02

秦可卿作为唯一一个曹公笔下完结的正钗，反倒最是迷一样的人物。判词显示其上吊自尽，书中偏说病逝，脂砚斋删去“遗钗”等情节，印证前一说法的可能性。

她出自穷家小户，却有着超越大户人家小姐的谋略谈吐。贾母赞她为“重孙媳中第一得意之人”，极其稳妥。冯紫英荐来的大夫只消把一把脉便知“大奶奶是个心性高强聪明不过的人”。

死后，那长一辈想她素日孝顺，平一辈的想她素日和睦亲密，下一辈的想她素日慈爱，都哭的地动山摇。贾珍心怀鬼胎，更是哀哀欲绝，把一场孙媳妇的葬礼办的轰轰烈烈。

可见，可卿是个十分有心性、有性格、有谋略的人。所以临时托梦同是巾帼不让须眉的熙凤，把贾府的兴衰变迁分析得头头是道，补救措施句句在理。表面看她是情海情天，是宝玉的性启蒙导师，与公公私通，乃淫乱第一人。

实际上，她那颗要强的心，未必不在等待时机。可惜公公淫秽、丈夫懦弱、婆婆软弱的大环境，加上出身不高，扼杀了她成为宁府王熙凤的可能，更赔上了性命。

03

红楼梦前二十回的又一高潮是元妃省亲。如果曹雪芹在后四十回有些费笔墨交代巧姐的话，元春便算十二正钗里不太受重视的一位了。除去第十八回张灯结彩省亲，余者正面描写不多。即便是第十八回，碍于身份场合，也没能很好突出她的性格特点。

一朝伴君侧，她成了整个家族兴衰的灵魂人物。好不容易回家，一手挽着贾母，一手挽着王夫人，也只能无言泪流。她把宝玉携手揽于怀内，笑道：“比先竟长了好些…”一语未终，泪如雨下。每每读到这一段很是动容。

时光的远走，是离家的延长，天伦之乐于她已然成奢望。元春归去时，贾母等已哭得哽咽难言，非离家数载，不解个中滋味。

第十九回宝玉闹觉黛玉，一会奇香暖香，一会胳肢窝，一会讲耗子精的故事，一派天真烂漫，两小无猜。后面再难邂逅黛玉这样活泼娇嗔，一颦一笑跃然纸上的景象。

我不愿见刨析黛玉性格的文章，更不愿人拿她与宝钗相较。诚如蒋勋老师所言：宝钗的美在于守规矩，黛玉的美在于不守规矩。宝钗像一部字典，黛玉像一首诗。我们有时候会比较喜欢诗而不喜欢字典，但其实两者很难比较，字典有时候也蛮重要的。