（原文）
金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应，夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复，其眚西，其脏肺，其病内舍膺胁肩背，外在皮毛。
水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应，四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复，其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰：天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。
（解读）
“金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应；”金运不及的，如果夏天有显明湿蒸的气候，那么冬天就有严寒凝结的整肃之气相应；
“夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复，其眚西，其脏肺，其病内舍膺胁肩背，外在皮毛。”如果夏天出现炎热、如火燔烧的变化，那么秋天就会有冰雹霜雪的反应。它的灾害，常常发生在西方，在人体应在肺脏，其发病部位，内在胸胁肩背，外在皮毛。
“水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应，”水运不及的，如果四维之月有湿润的正常气候，那么就会时常有和风生发的感应；
“四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复，其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。”如果四维之月有尘埃迷暗，暴雨如注的变化，那么就时常会有暴风飞扬、草木摇折的情况。它的灾害，往往发生在北方，在人体应在肾脏，其发病部位，内在腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。
“夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。”五运的作用如同权衡，太过的就加以压制，不及的就加以辅助，与正常的相应，令异常的复原。这是万物生长化收藏的自然道理和四时气序的规律，如果违背了这些规律，则天地四时之气就会闭塞不通了。
“故曰：天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。”所以说，天地的动静，有日月星辰的运行作为参照，阴阳的往来，有寒暑的更移来显示它的征兆，说的就是这个意思。
今天学习了寒暑彰其兆。且继续学习，今天就学到这里了。
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