子谓韶:“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”
【注释】
①韶：相传是古代歌颂虞舜的乐曲。
②美：指乐曲形式美好。
③善：指乐曲的思想内容完善。
④武：相传是歌颂周武王的乐曲。
【译文】
先生说:“韶乐十分的美了，又是十分的善。武乐十分的美了，但还未十分的善。”
【吟余浅语】
《韶》、《武》，两首乐曲，除了它们本身的旋律之外，孔子感受了更多东西。舜的天子之位是由尧“禅让”而来，因此孔子认为尽善尽美；而周武王的天子之位是由讨伐商纣而来，尽管是正义之战，在孔子看来却是尽美而未尽善的。
八佾篇
成语“尽善尽美”出自此处
子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？
【注释】
居上:身居高位
宽:待人宽厚，宽宏大量
临：面临，面对。
观，观察、察看。
【译文】
孔子说：“身居上位却不能宽大，行礼却不能恭敬，面对丧事却不能哀戚，我拿什么来看他呢？”
【吟余浅语】
孔子主张实行“德治”、“礼治”，这是对当政者提出的道德要求。孔子所处的时代社会风气已相当败坏，道德沦丧，不恭不敬的事情时有发生，面对文化衰落的现状孔子发出了如此感慨。在圣人眼中，宽厚待人、为礼要敬、临丧哀戚都是做人的必备素质，更是为官的重要前提。宽容对于普通大众来说都十分重要，对于居于上位的领导者而言，就更加重要了。居于上位的人，对待部下能够多些仁爱宽容，就能得到群众的爱戴拥护。
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