幸福的秘诀,不是遇见了谁,而在于你要成为怎样的自己。
遇见哪个人,是命运的安排，有很多的偶然性，成为怎样的自己,则可由自己把握。
这两天正在上海，说到这个话题，就想起上海滩的一位名媛——盛爱颐。被称为"远东第一乐府"的百乐门舞厅，就是她开办的。
她打了闻名中外的民国女权第一案，依据民国法律男女平等的条款，与三个哥哥对簿公堂，拿到了属于她的巨额财产；
她坚守自己的爱情，为了一句承诺，苦等七年，成了大龄剩女，可在负心人携娇妻归来时，她却主动让这份爱戛然而止，不怨不诉，也不肯藕断丝连；
她在时局变迁中，住进挨着化粪池的小房子里，却从不敷衍度过每一天，日日穿戴优雅，头发纹丝不乱，以野花插瓶，坐在路边抽雪茄。
83岁她溘然离世的最后时刻，依然是那个端庄优雅的盛七小姐。她穿得整整齐齐，坐着停止了呼吸。
她这一生，含着金汤匙出生，人前显贵，顶级的豪奢；后来跌落尘埃，依然过得有滋有味；她在爱里纯粹热烈，一意孤行；纵被辜负，始终保有体面，她始终知道自己在哪里，要怎样地过活。
盛爱颐是上海滩巨贾盛宣怀的七女儿，自幼接受良好教育，毕业于上海圣约翰大学，诗词歌赋，女红刺绣信手拈来。容貌甚美，据说宋子文见到她，惊为天人。
1917年她遇到宋子文，那年她17岁。宋子文比她大六岁，是哈佛硕士，哥伦比亚博士，见多识广，长得又好，英国的沙特爵士描述他“一人具兼东西方之优点”，“强壮文雅”，二人正如“金风玉露”，相逢便情愫暗生，及至私定终身，盟约白头。
假使没有盛家的阻挠，他们遇见、相爱、终成眷属是很自然的事，因为盛爱颐够坚持，对自己选择的爱始终如一，即使宋子文在1923年，被孙中山招至广州，她也送上一把金叶子，对宋子文的“非卿不娶”深信不疑，并承诺等他归来。
错过了一时，也就错过了一世。盛爱颐没有等到爱人的迎娶。宋子文曾经的确配不起上海滩第一豪门的盛七小姐，但在1925年，他已经是财政部长、广东省财政厅长兼中央银行行长，今非昔比，大权在握。
身份变了，爱情怎会不变？如同一对跳圆舞曲的舞伴，对方的舞步早已循着另外的路线走远，盛爱颐却还留在原地固执等待，自然等不到她想要的那个圆。1930年，她终于等到宋子文回上海，可他已然使君有妇。
那年盛爱颐30岁，她知道说什么都没用，所以什么都不说，所谓内心强大，不过是拿得起放得下，大病一场便是她所有痛的出口。
有人说宋子文是误会了盛七当初送他去广东时，那一把金叶子的含义，当成了分手暗示。这话我是不信的，纵使当时有误会，在知道盛七始终独身时，在另娶她人时，总要确认一下的吧。要知道，宋子文并非被动等待的那种人，当初盛家阻拦他和盛七，他曾当街开车狂追，只为了见她一面。
所谓误会，不过是不够用心。
及至后来，宋子文权倾一时，想方设法地几次约见，不过换来她冷若冰霜，拂袖而去。苏州留园里，盛家七小姐远远看到等候在那里的宋子文，决然转身，用的理由是不愿让丈夫久等，这个理由彻底划清界限，是纵你有意我便来休。
在笔者看来，宋子文对盛爱颐定是念念不忘的，他的三个女儿的名字中各有一个“颐”字，分别是琼颐、曼颐和瑞颐，只是盛七小姐绝不接受含混的感情，她爱的纯粹，也分得干脆。
所以，“愿得一人心，白首不相离”是理想；“等闲变却故人心，却道故人心易变”往往才是现实。
命运即使能安排两个人在恰恰好的时间里遇见，却无法安排未来生活中的柴米油盐；一个人即使初见时能满足你的全部标准，漫长的婚姻中，也无法实现你所有期待。
因为想要幸福，所以选择婚姻的人，首先要让自己具备幸福的能力。
首先，是别苛责。不苛责别人，更别苛责自己。婚姻里真正的大事很少，多的是家长里短的小问题。挑剔的眼睛无论是看向别人还是自己，愤怒总是来得很快，看似骂的是别人，其实气的是自己。
然后，是别强求。不强求对方，更别强求自己。强求其实是一种心怀期待的勉强。希望对方更努力、更上进、更体贴、更绅士；想要自己永远年轻、永远美丽，这都是强求。这种因为期待而导致的无法满足，让我们很难体会到幸福感。
接下来，就是爱自己，再多爱一点，充分地爱自己，才能有力气爱别人。
爱自己的决定权就在你的手里。当你更爱自己时，就不需要通过掌控别人来获得一点安全感；就不太在意别人的评价是好还是坏，会发现取悦自己其实很容易，
我想，盛七小姐一定是很爱自己的人，所以，她尊重自己的感情，争取自己的权利，在困境中不放弃幸福的能力。
所以，选择成为爱自己的那个人，感恩命运的馈赠，接纳现实的困境，相信幸福的存在，即使遇不到那个刚刚好的人，你也会是幸福的“一个人”。
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