9月27日笺谱小楷日历267破邪论序13
诃以凡测圣之衅，责以俗校真之咎。引文证理，非道则儒。曲致深情，指的周密。莫不辙乱旗靡，瓦解冰销。入室有操矛（原碑刻写作吊，古代吊作吊，疑为传写翻刻之误）之图，厥角无容头之地。于是传写不穷，流布长世。若披云而见日，同迷踨（zōng古同踪，踪是踨的后起字踨又是从的后起分别字）而得道。
9月27日笺谱小楷日历267破邪论序13
9月27日笺谱小楷日历267破邪论序13
诃以凡测圣之衅，责以俗校真之咎。引文证理，非道则儒。曲致深情，指的周密。莫不辙乱旗靡，瓦解冰销。入室有操矛（原碑刻写作吊，古代吊作吊，疑为传写翻刻之误）之图，厥角无容头之地。于是传写不穷，流布长世。若披云而见日，同迷踨（zōng古同踪，踪是踨的后起字踨又是从的后起分别字）而得道。
9月27日笺谱小楷日历267破邪论序13
诃以凡测圣之衅，责以俗校真之咎。引文证理，非道则儒。曲致深情，指的周密。莫不辙乱旗靡，瓦解冰销。入室有操矛（原碑刻...
学业肤浅，识虑非长。乃穿凿短篇凭陵（píng líng侵犯，欺侮）正觉，将恐震兹布鼓窃比雷门，中庸之人颇成阻惑。
比地方春，藏用显仁之量（liàng气量、气度）。如愚若讷，外闇内明之巧。固能智同测海，道亚（yà等同、匹配）弥天。...
法师愍彼后昆，又撰《破邪论》一卷。虽知虞卫同奏表异者九成，蝇骥并驰见奇者千里，终须朱紫各色，清浊分流。
饵松术（zhú山蓟）于溪涧，披薜荔于山阿。皆合掌归依，摩顶问道。经行恬静，十有余年。然其叠嶂危岑，长松巨壑。
然其叠嶂危岑，长松巨壑。野老之所栖盘，古贤之所游践。莫不身至目睹，攀穴指归。仍撰《青溪山记》一卷见行于世。 太史令...
半字一乘之教，九流百氏之目，三洞四捡之文，苟可以经纬阐其图，讵（jù如果）可以心力到其境者，英猷（yīng yóu...
法师，俗姓陈，颖川人，晋司空群之后。自梁及陈，世传缨冕，爰祖乃伯，累业儒宗。法师少学三论，名闻朝野。
《破邪论序》为元朝佛教徒祥迈恶意编造的邪说。清代学者姚鼎认为虞世南父名荔，而文中有“饵松茶干溪漳，披薜荔于山阿”之...
长该众典，声振殊俗。威仪肃穆，介节淹通。留连清翰，发擿（tī）微隐。比地方春，藏用显仁之量（liàng气量、气度）...
本文标题：9月27日笺谱小楷日历267破邪论序13
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