《红楼梦》经典小说，面世以来，多种艺术形式百花齐放，让人美来让人醉！
一读原著是自己企盼的享受。
读原著是自己企盼的享受。这是因为：文学是“品”出来的。消沉时给我慰藉，迷乱时使我清醒；与她拥抱时，是与作者心有灵犀；与她握别时，给我“思接千载，视通万里”的想象空间，所谓“此时无声胜有声”，无需任何诠释、雕饰。
而电视是刻意于“栩栩如生”，却又难免鲁莽灭裂；一大堆演员的喧嚷躁动，搅碎了与作者心语交递的清幽；一个个逼面而来的特写镜头蒙太奇，使我失却了选择和回味的从容。曹雪芹塑造了一个林黛玉 ，于是，每个人心中就都有一个各自不同的林妹妹——这是文学，“未嫁”的处女；导演选择了一个林黛玉，其实是把他心目中的那一个献诸公众，于是，大家只能共有一个相同的林姑娘——这就是电视，就是“嫁”给电视的文学。
文学是写出来的，电视是演（或“拍”）出来的。文学写心、写情、写思想，写出无“形”而又无限的形象，几乎是只可意会、不可言状。而电视要拍、要演这些东西就只能“声形并茂”了。都不如读原著是读者自己期盼的享受！
二现在的大观园让人迷醉让人醒
影视城真天真地盖起了大观园了。而且是按曹雪芹所叙述的方位格局盖的，按《红楼梦》所描绘的风景境界盖的。让人感觉到中国园林之美：气势恢宏，有着图画美，人如在画中游。亭台楼阁，池沼回廊，花鸟虫鱼，相映成趣，仿佛让人穿越时空，重回红楼梦，又成梦中人。
晚上我走在大观园里，一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心？难道这就是真的大观园吗？我坐在沁芳亭上呆想着。凡是看《红楼梦》的人，人人心中有个林黛玉 ，人人心中也有座大观园，有的朦胧些，有的清晰些。新建的这座大观园，是否就是人们心目中的大观园呢？
我回忆我多年来的种种憧憬，与眼前的园子比较着。眼前新落成的部分：园门、“曲径通幽”大假山、沁芳亭、怡红、潇湘、秋爽斋、稻香村等处。在位置上、格局上、情调上，似乎同读原著总是隔着一层纱，一层雾……
三 歌舞剧让我醉在意境里
歌舞剧《红楼梦》开演了！艺术家们以此显示了贾府的宏大排场；我首先看到素雅的林黛玉娴静地坐在花芜下读《西厢记》，灯光师打下的春光流金溢彩，在姹紫嫣红开遍的花与林黛玉流淌，在动静结合中给我一种幸福安适恬静美。后面紧接着的《葬花》，形成了鲜明的对照。
又如对于林黛玉 ，在《“不肖”种种》的末了听到宝玉的知心话之后，在《闭门羹》末了误以为宝玉拒不开门之后，特别在听到傻丫头泄密之后，导演都要求演员在台上有大幅度的动作和强烈的感情表现。如《泄密》，她被她所最怕听到的消息所震惊、激动，就像冬日荒野上的一团衰草似地被狂风吹得满地翻滚。这时乐队怆然合鸣，天幕上乌云滚滚，像黑墨似地压将下来，她一句话也没有，只是在幕后的配音中传来凄婉的歌音……我也醉在悲伤里！
在整个戏的处理上气魄很大，很多地方涂抹着浓厚的浪漫主义色彩，但有时又在必要的地方运用工笔精雕细刻。比如，在贾母游园一场中，戏里加进了一段群舞的场面。在台上，从贾母到众丫环、仆役以合唱相伴，十几个小姑娘欢快地跳了一段《迎春舞》。艺术家们以此显示了贾府的宏大排场。
四 画中定格美的永恒
古仪画家明镜般的眼镜片里，整日阳光灿烂风清月朗，从未见过她的烦恼愁容。除了专心绘画时闭嘴不笑外，平日里开口即乐不开口也乐，拿起电话听筒，一出声就带着笑意；若是有不开心的事，咯咯一笑就荡然无影了，活生生一个西湖快乐女神。
她似乎把世上所有的污浊与丑陋，都从自己眼睛里剔除出去了，看见的只是纯美与欢乐，留住的只是真诚与温馨。所以古仪笔下的山鬼也娇嗔、贵妃少霸气、昭君无怨恨，就连那个蹙眉使性儿的林黛玉 ，静静地守着芙蓉花读书，一派清爽怡人的好心情，那是被人们忽略了林黛玉的幸福时刻。古仪以她对人的宽容、对物的泊淡，创造出画中的纯净和谐。
王涛的红楼人物写意画让人物鲜活。人物变形夸张而又真实，笔墨老到而又不拘谨；背景大渲大染，泼彩泼墨，以烘托人物的丰富而又深刻的内心世界，看似随意即兴，却又十分经意精心。一言以蔽之，他的画是雅俗共赏的意象人物。其中许多在历代和当代画家笔下屡见不鲜的人物，诸如醉酒的李白、悲愤的杜甫、面壁的达摩、怒沉宝箱的杜十娘、葬花的林黛玉 ，还有那些对弈的高士，经他的生花妙笔便富有新的艺术生命，一个个鲜活起来。
无论从传统功底、学识修养、思想理念，还是艺术创新来看，称之为意象人物大家他是够格的。
五 与多种介质合媒，绚丽多彩，精美异常。
恢复和发展传统丝绸品本报讯 记者曹银康报道：许多已经断档多年的传统丝绸产品，又在杭州市得到恢复和发展。以生产丝织工艺品最为著名的杭州织锦厂，首先恢复生产了传统丝织风景画、台毯、坐垫等织锦中的优秀作品。如新设计的织锦条屏，织出了我国明代大画家唐伯虎的《宫妃夜游图》，还有名为《大观园》的大台毯，织着刘姥姥进大观园、贾宝玉观棋、林黛玉 重建桃花社、四美钓鱼等故事内容，锦面上呈现十多种颜色，绚丽多彩，精美异常。
还有《红楼梦》人物皮灯，仔细观看林黛玉 闲逗鹦鹉，黛玉袅娜多姿，鹦鹉学舌的趣态，都刻画得维妙维肖。一位内行告诉大家，唐山瓷皮灯学习了景德镇薄胎皮灯的造型艺术和青花玲珑的表现方法，但又不是照葫芦画瓢，而是根据唐山瓷比景德镇瓷稍厚、透明度好的特点，又吸收了法国瓷板凹雕手法创造成功的。
另大理石喷彩雕金桶形咖啡具上的《红楼梦》造型也美仑美奂。
六 越剧《红楼梦》缤纷华美
越剧所演绎、所展示的情感审美，尤其是女性情感的审美，其内涵和形态也已如江南之水的绮丽和丰沛一样，是何等缤纷和华美了。《白蛇传》中断桥寄情的白素贞，洇漫似的一份大胆的追求和浪漫；而《梁山伯与祝英台》里十八相送的祝英台，鼓荡的更是一种惊世的叛逆和勇敢。《红楼梦》里焚稿葬花的林黛玉 ，越剧大师通过表演唱腔，渗透的是一腔彻骨的愁怨和苍凉；黛玉死时，阴风拂动窗纱上去，感到那是黛玉的魂飘上空中，那色彩，那气氛，凄冷哀怨！宝玉惊悉黛玉亡故前去哭灵，他哭得肝肠寸断，凄风惨雨，愁云惨雾……
一部越剧大典，何尝不是水做骨肉的江南女性、乃至中国女性情感的演示台、命运的演示台、人生的演示台传统中出来的现代艺术家。
网友评论