3月9日，今天游完如琴湖和小天池准备下山了。吃好早饭退了房，把笨重的行李寄放在宾馆。轻装上阵出发，这几天忙着游景点，不太关注牯岭街，宾馆到如琴湖不远，一边赶路，一边了解牯岭街。
从街心公园出发沿大林路西行，便到如琴湖，你也可以乘观光车到花径站与锦绣谷同站下车。如琴湖因湖形如小提琴而得名。
如琴湖峰岭围抱，森林蓊蔚，环境幽雅。湖心有小岛，曲桥连接，上缀水榭，形成绿水青山，相映成趣，身处岛上纵览四周妙处横生。
湖的南侧有花径，花径又称“白司马花径”，因白居易曾循径赏花而得名。是一个山中公园，园门有楹联：“花开山寺，咏留诗人”，门上和园内的花径亭都留有“花径”二字，相传为白居易所书。还有“景白亭”、“紫莉亭”、“花径人工湖“、“花展室”等景观。园中遍植桃花和各种名花，白居易的名句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，就是这里的写照。湖东大林路旁，有著名的冰川遗迹：“飞来石”。
第二个目标是小天池。牯岭街南面有大天池，北面有小天池。如果冲着天池去，很可能会失望的。所谓天池和心目中想象的天池不一样，说穿了只不过是比井稍大的水池罢了。但在小天池还有在内地难得见到的藏族特色诺那塔，和山顶最高处的天池亭。据说天池亭是欣赏云海的好地方。
昨天下过雨，所以想碰碰运气，看看能不能见到云海。观光车下来，穿过马路，从峰下公路拾级而上200余阶，就到小天池山巅，殿堂前可见一圆形水池，即小天池。池水清澈，久旱不涸，久雨不溢，自古蔚为奇观。
小天池上方有诺那塔，最高处的亭子就是天池亭，高耸人云，纵目四顾，东望潘阳湖浩瀚无垠，北望长江若带，西望田园锦绣如画，南望牯岭云中山城。在天池亭观晚霞和云景，更是别有奇趣，有时云雾弥漫，游者背阳而立，偶而可见云雾屏幕上出现围绕人形的彩色光环，称为“宝光”，俗称“佛光”。有时云海翻腾，可见东南山峰云流如瀑的“瀑布云”。
幸运得很，我们到天池亭时，正好云雾刚起，四面的景色还能看得清楚。但仿佛罩上了一层薄纱，而且云彩在不断的变幻，若隐若现，时有时无，变化莫测。几分钟后，云海越来越浓，北面的景色逐渐看不见了，接着依次东面、南面、西面的景色也都淹没在云海中。
大殿右边的诺那塔，塔身整体为白色，塔座为折角式四方须弥座，座上承托著覆钵式塔身，中部正中有壶门式眼光门，塔的上部为圆锥形十三层，顶部有赤铜伞盖，顶端为宝镜制刹，塔下有记述诺那活佛生平的碑文。
这种塔形在西藏虽为普遍，在内地却极少见，再加上院内供奉的极具藏蒙佛教色彩的本尊佛像、祖师和护法，使得诺那塔院在庐山独树一帜。
诺那塔院不仅是国内外佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游观光的风景点，每年引来数十万国内外游客参观诺那塔，更有海内外圆觉宗广大弟子及佛教徒观礼拜。
诺那塔院一直本着“让佛法融入社会”的宗旨，努力将禅的精神落实于现实生活，以禅茶形式与人结缘。
诺那塔院为我国南方唯一对外开放的密宗道场。塔院内供奉近代著名爱国大活佛诺那呼图克图的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院内供奉的藏密本尊、祖师、护法，在内地的寺院中极为罕见。
2010年，庐山诺那塔院又重新进行了修整，宝塔的形状和以前的形状大不一样，大殿供奉圆觉宗的历代祖师;大殿左侧为度母殿，供奉着观音化身本尊绿度母;再左边则为财神殿，供有财宝天王和黄财神、白财神。在大殿前面下方不远处，供著俗称"四面佛"的大梵天王，他的四个面分别表示慈悲喜舍四无量心;大梵天王的右边为护法殿，供养著千手观音为调伏顽恶众生而变化的愤怒金刚玛哈嘎拉和玛哈嘎里，也就是大黑天和吉祥天母。从大殿右边有阶梯通往诺那活佛舍利塔，塔身整体为白色，塔座为折角式四方须弥座，座上承托著覆钵式塔身，中部正中有壶门式眼光门，塔的上部为圆锥形十三层，顶部有赤铜伞盖，顶端为宝镜制刹;塔下有记述诺那活佛生平的碑文。诺那塔为藏蒙佛教的特殊建筑，这种塔形在西藏虽为普遍，在内地却极少见，再加上院内供奉的极具藏蒙佛教色彩的本尊佛像、祖师和护法，使得诺那塔院在庐山独树一帜。
2010年6月26日，庐山诺那塔重修落成开光仪式在上午9:30分准时进行，西藏昌都类乌齐寺副寺主帕确·阿旺·嘎松尼玛仁波切、四川康定金刚寺住持布楚仁波切、江西庐山西琳寺住持觉海法师、庐山城灵寺住持演西法师、台湾中华佛教居士会理事长陈声汉，应诺那塔院住持妙行法师之邀参加了典礼。
来自台湾、重庆、湖南、湖北、南京、杭州、南昌及九江等地的约200多诺那活佛的弟子也共同参与了此次盛会，共同祈愿国泰民安、世界和平、灾劫永息、众生得安乐大批的信男信女和宗教界名流共同出席，并见证这一 神圣历史时刻。重新修萁一新的诺哪塔重现新的风貌。诺那塔院不仅是国内外佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游观光的风景点，每年引来数十万国内外游客参观诺那塔，更有海内外圆觉宗广大弟子及佛教徒观礼拜。
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