我们生活在同一个时代！

无论发生了什么，馆长也是被动得到消息，也许那些病毒是在提醒我们，人类你们永远都是被动的。

为什么几乎所有人都愤怒，几乎每一个知道这件事的人都捶胸顿足，几乎每一个，他和我们一样吗？都是那个被动的普通人。又和病毒一样，传染了。所以千万不要憎恨病毒，病毒没有脑子，不会思考，它只想着活下去，想尽办法活下去。你不是他，永远不知道那些你狠的人到底怎么思考的。而这件事从头到尾，我们所有人都在同一个时空里，那些人可能就在他身边，甚至是朋友，亲人。

导演是枝裕和的那句话一直在我脑子里萦绕。我们和那些罪犯，任何心有罪恶的人，甚至无法想象的无比凶残的人，和文明和人性背道而驰的人，所有的这些“恶”的人，“我们生活在同一个时代！”

“知日”杂志是枝裕和专栏中采访文字。

面对和自己一样的人，被死亡，就像杀了自己，也许你的愤怒和恐慌来自自己，而且还要让自己看到整个荒谬的过程。甚至未来还要生活在这样的时代。那么我们的愤怒有实质的作用吗？会改变你眼中，耳闻，身处的世界吗？

谁都不知道，没有人会把愤怒作为家常便饭，没有人愿意奋斗一生，所有的至理名言，人生信条，都是非常短暂的灵光乍现，死去的人，应该有大把时光去想念，应该不会有空间界限，应该没有七情六欲，应该非常平和，平和的就像不存在一样。否则怎么那么多人用死解决的活着的难题。

“分福”是枝裕和工作室的名字

也许我们应该像是枝裕和导演一样的想法，希望我们也能一起分福，也一起分优。

不同领域的人，用各自的角度去诠释这个死亡，一首诗，一部小说，一场电影，一座雕塑，一个螺丝，一辆熄火的汽车，一座山，一棵树，一片云，一块石头。所有的比喻都是被动的，人其实都是被动地活着，我们被动出生，要被动维持身体的生理运转，要被动地学习文明，当我们意识到有人性了，明白思考是人的精神属性，还要有灵魂。

人不仅仅要为死亡而活着时要被动地工作，用生命去换取更好的饱览各式各样的死亡的机会，是为自己被动的死亡选择一个主动的方式。

馆长是做影像的，所以更愿意从电影的角度思考，我们每一个人即是导演，摄影，每一个工作人员，也是观众，评论，甚至贩卖的人，作为人都是普通人,被动地去学习了，成长了，每一个人又不会是个普通人。英雄只在某些电影里出现过，你从来没感受过。

你的样子，就像记住我年少时的同学，和我打架的朋友，我的初恋，我的老师，用力擦拭我伤口的医生，一面之缘的仇人，街上的乞丐，树林里的小孩儿，我记忆里有的每一个在未来想不起，却不忘记的人。过度的颂扬和纪念都是源自文明的产物，文明也是让你痛苦的东西。没有人可以真切地感受另一个人的感受，死去的人更多期望的是记住我，在你还活着的时候，那样我死了，但不会亡，但这也只是活着时幻想死后唯一可以实现的事。

你不是英雄，也不是普通人，不是，都不是。

希望你的样子还有你的妻子，还有未见这世界的孩子能成为每一个活着的人记忆的一部分。然后告诉未来。

（图片：《真相》海报是枝裕和导演作品）