《孟子·万章下》17：好学者的天地

《孟子·万章下》17：好学者的天地

孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”

“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子对于东方文明甚至世界文明有着不可磨灭的贡献。

孔子讲自己同十几户人家小地方的老头儿没有什么分别，不同的是在“好学”这件事儿上的坚守与坚持。

万章一路追问自己的老师孟子，也算是好学之人。对这种好学的弟子，做老师的总得有所点化。孟子有感而发，为万章描摹了好学者的广阔天地。总体来看，这个天地有以下几个部分构成：

一、在人群中向身边“善士”学

所谓“一乡之善士斯友一乡之善士”，就是一个地方的优秀人士与同一个地方的优秀人士交朋友。在这里，孟子丝毫没有讲读书的事儿，并非读书才叫好学。与身边优秀的人交朋友便是学习。孔子当年讲“毋友不如己者”，这话容易让人误解，也给今天的一些“势利眼”们以误导。实际上老先生的意思是做个好学者，最简单的办法就是寻找和发现身边那些优秀的人，同他们做朋友便是学习。

现实世界中，我们会发现有许多人，他们并不怎么读书，但你真同他们聊起来，会惊讶地发现，他们居然满腹经纶。认真观察才会发现，他们最大的特征便是孟子讲的“一乡之善士斯友一乡之善士”。

二、突破空间局限向“善士”学

一个地方的优秀人士就那么多，地方上优秀人士的有限性不能成为好学者的屏障。打破地域界限，推而广之的话，还可以“一国之善士斯友一国之善士”“天下之善士斯友天下之善士”。打破地方的限制，进一步打破邦国的限制，以至于整个天下的优秀人士都是好学者交友、学习的对象。与此同时，好学者也从地方的优秀人士升级为邦国的优秀人士、天下级别的优秀人士。

孔子讲“有朋自远方来，不亦乐乎”？有一天，你学名远播，以至于待在家中时，有位天下级别的优秀人士慕名不远万里来请求与你做朋友，向你学习。那酸爽感，哪里是一般学者能够体会的！

三、突破时间局限向“善士”学

身边的、邦国的、天下的优秀人士你都学了个遍，感觉到还是不够通透，还是时常感到不满足，不能彻底解决自己遇到的问题。这个时候，还可以进一步打破时空局限，通过“颂其诗，读其书”的方式，向古人学习，在精神世界与古人中的优秀人士交朋友。

怎样与古人中的优秀人士交朋友呢？光是读他们的书，吟诵他们的作品是不够的。还要研究他们所处的时代，弄清楚他遇到的问题，研究他解决问题的方法和态度，这样才算是与他们交朋友。

学习者准备好了，老师无处不在。向身边人学，打破空间限制学，突破时空限制学。好学者的天地——无限宽广。