随着太阳的东升西落和月亮的西升东落， 我们又迎来了八月份的最后一天。其实每个月的最后一天就像每年的最后一天一样，我都感到莫名的失落，甚至会产生像流浪地球里那种虚的感觉。平常的日子里忙忙碌碌，基本全部的精力都用在了生存奋斗上和职场竞争上，但每到每个月的最后一天，我就会总结过去、反思自己、展望未来。在总结、反思、展望的心里过程中，我感受最深的是时间真的过得太快了，感悟最多的是时间流逝很快但自己成长很慢，感慨最多的是每个月的最后一天就像生命中的最后一天一样，我真的不知道该说什么，也不知道该怎样面对自己的平淡、平庸和平凡的人生！
欲望是人的本质自身。所以“欲望”一词，我认为是指人的一切努力、本能、冲动、意愿等情绪，这些情绪随人的身体状态的变化而变化，甚至常常是互相反对的，而人却被它们拖曳着时而这里，时而那里，不知道他应该朝着什么方向前进。
快乐是一个人从较小的圆满到较大的圆满的过渡。痛苦是一个人从较大的圆满到较小的圆满的过渡。仁慈是施恩惠给我们所怜悯的人的欲望。愤怒是我们因恨被激动而欲伤害所恨的人的欲望。复仇是我们被相互的恨所激动而欲伤害那基于同样的情绪曾经伤害过我们的人的欲望。残忍或凶狠是一个人被激动而伤害他所爱或他所怜悯的人的欲望。
希望是一种不稳定的快乐，此种快乐起于关于将来或过去某一事物的观念，而对于那一事物的前途，我们还有一些怀疑。恐惧是一种不稳定的痛苦，此种痛苦起于关于将来或过去某一事物的观念，而对于那一事物的前途，我们还有一些怀疑。没有只有希望而无恐惧，也没有只有恐惧而无希望的事。当一个人徘徊于希望中时，他恐惧着他所想望的事物不会实现。反之，他希望他所恨的事物不会实现。
信心起于希望，失望起于恐惧，当希望或恐惧的对象的前途已是无可置疑之时。如果事物被我们设想为是善的，同时又是必然出现的，则由此在心灵中产生了一种我们称之为确信的宁静状态;这也是某种快乐，但与希望不同，并不带有痛苦。如果我们知道事情是坏的，同时又是必然出现的，那么这就会在心灵中引起绝望，绝望无非只是某种痛苦。
欣慰是为一件意外发生的过去的事的观念所伴随着的快乐。惋惜是为一件意外发生的过去的事的观念所伴随着的痛苦。就善恶的真知识作为仅仅的真知识而言，决不能克制情感，唯有就善恶的真知识被认作一种情感而言，才能克制情感。我的意思是说，就克制情欲而论，智人与愚人间没有高下分别，而我的真意所在，乃以为了解人性的刚强有力处与了解人性的薄弱无力处，有同等的必要，这样我们就可以决定，对于克制情感，什么是理性可以为力的，什么是理性无能为力的。
我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。对于事物必然性的知识愈能推广到我们所更明晰、更活泼地想象着的个体事物上，则心灵控制情感的力量将愈大。这是经验也能加以证实的事实。因为我们看见，一个人对于所失掉的有价值的东西的痛苦一定可以减轻，如果失者认识到他所失掉的东西，在任何方式下都是无法保存的。自由的人绝少想到死;他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
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