在佛教典籍中，莲花是经常出现的。《妙法莲花经》即义莲花为喻，象征教义的高雅纯洁。在我国的佛教寺院里，三世佛迦叶，释加牟尼、弥勒及菩萨大都足踏莲花座，莲花坐势，有时菩萨手持莲花。唐宋以后最有影响的净土宗更是直接叫“莲宗”，这些都是因为莲花在人们心目中有特殊地位的缘故。
印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复嬗变，产生一个流传：每一具人身血肉中都有数个“轮室"，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。一旦花瓣被砍碎，花根被劈开，整个莲花便分崩离析，失去精血和生命，灵魂所依托的肉体也就宣布破碎消亡，所以我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭，但我们的灵魂它会在佛的抚度之下，获得永生。
不管我们的世界观是唯物还是唯心主义，不能不承认，人活这一辈子，其实就是一个长年累月的修行过程。莲花之生成是经过一个很复杂艰难过程，从莲藕发芽，至成花，是很曲折的，须锲而不舍，方能出污泥而不染。我在想，在人间一个生命的孕育从精卵结合在母亲的子宫发育成长为活生生的小婴儿，又何尝不是要经过很复杂的艰难过程。出污泥而不染，须锲而不舍地净化自身，这正和佛教徒修成佛之过程相似。
即便，我们非佛教徒，也一定要有善美的灵魂，把自己活成一朵莲花的样式，洁身自处，傲然独立，心无尘染，达到清净无碍之境界。
莲花与佛教
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