一天，有人向汉文帝检举，说御使大夫直不疑与自己的嫂子私通。汉文帝问他：“可有此事？”直不疑心道：“呵呵，一次比一次更卑劣了！”他神色淡定，不亢不卑地说出四个字，狠狠打了造谣者的脸。
直不疑
对于直不疑来说，类似的事情已经不是第一次发生。
直不疑一直崇尚并精通黄老之学，并且学以致用，身体力行。
跟现代职场人一样，直不疑初入仕途时也没钱买房，与两位同事合租。
一天，直不疑正在宿舍看书，忽听有人喊道：“直不疑，你竟然偷我的包！”直不疑抬起头，对上了一脸愤怒的同事张侍郎。
看着直不疑一脸无辜的懵懂样，张侍郎更加来气：“我出去时就你一个人在，现在回来，我放在桌子上的包就没了！不是你是谁？”
直不疑张嘴欲辩，想了想又闭上了，他平静地问张侍郎：“ 包里都有什么，我赔给你就是。”
张侍郎说，袋里装有他平时攒下的银两，准备拿回家孝顺父母的。
直不疑也不多言，直接拿出等量两银子，给了张侍郎。张侍郎接过银子，心里有种说不上来的怪异，暗道：“看来以后要小心些了。”
直不疑却好像什么事情都没有发生过一样，转身又埋头看书去了。
没想到，几天后张侍郎把银子还给直不疑，满脸惭愧地说道：“实在不好意思，是我冤枉你了！”直不疑却大度地说：“没关系，以后还是朋友。”
这是怎么回事呢？
原来，那天李侍郎接到母亲去世的噩耗，慌忙赶回住处，草草收拾一下要赶回老家奔丧，情急之下拿错了包。
到家之后，才发现包拿错了！李侍郎一回来，连忙将包还给了张侍郎。
这下张侍郎懵了：“ 不是直不疑拿了我的包吗？他不是已经承认了吗？”他明白了当时的怪异感由何而来，心里很过意不去，连忙过来道歉，并把钱还给直不疑。
原来，那天直不疑看到李侍郎回来又匆匆离开，就猜想是他拿错了东西。心想，等他回来就可真相大白，面对愤怒的张侍郎，开口解释反而会愈描愈黑。
果然，清者自清，直不疑根本无需辩解。
汉文帝听说了此事，对直不疑赞赏不已，觉得他这种行事风格正是自己所追求的，于是开始重用直不疑。
黄老之学始于战国，盛于西汉，是当时的一种哲学和政治思想流派，它尊传说中的黄帝和老子为创始人，因而得名“黄老之学”。
西汉初年，社会经济和农业急待恢复和发展。而黄老学说在政治上主张“无为而治”，恰好符合汉初统治集团的需要。
所以，致力推崇黄老之学的直不疑，看在汉文帝眼里就像捡到宝一样。“无为”的统治术，成为汉初政治上的一大特色。
黄老政治的实行，使西汉社会生产得到了恢复和发展，国家积累了大量的财富，封建统治得到稳定。
而直不疑也水涨船高，很快就升至御使大夫。
木秀于林，风必摧之。有些人看直不疑不顺眼了：“ 这家伙不管在哪个职位，都没有突出的政绩，可他凭什么压我们一头，升迁这么快？”
于是，那些害了红眼病的人，就跑到汉文帝跟前抹黑直不疑，甚至诬陷他和自家嫂子私通。
文帝是不太相信的，但三人成虎，于是，他喊来直不疑当面询问。直不疑一听，鄙夷地笑了：这些人真是越来越没品。
汉文帝见直不疑在笑，也不催促，等着看他如何辩解。
然而，直不疑不卑不亢，只说了四个字“我乃无兄”，就不再多说了，也无需再说。简短的四个字，犹如千斤重锤，一下子将谣言击得粉碎。
(《汉书》记载，直不疑朗声道：“我乃无兄！”)
既无兄长，哪来的嫂子？没有嫂子，何来“盗嫂”？谣言即不攻自破。
参考〔百度百科〕
西汉统治者的“无为”，并不是无所事事，不作为。无为一方面是“守而勿失”，对已经确立的政治法律制度，在一般情况下不作重大修改。
“无为”的另一方面，是在不伤害统治阶级利益的前提下，尽可能减少干预人民的生产劳作，使之休养生息。
直不疑的做法，可以说是特立独行，但他并不是盲目的“无为”，被动挨打，而是胸有成竹，对事态已经有了正确的判断。若不是相信同事的人品，他也不会这么淡定。
直不疑淡定面对别人的误解，根本不屑于与人争辩，这种强大的底气，皆源于他对黄老之学的精修。
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